佛子 菩薩摩訶薩 已修大行 成滿大願 親近供養 無量諸佛 種諸善根 咸得成就 爲諸如來 神力所加 入菩薩地 謂歡喜地 離垢地 發光地 焰慧地 難勝地 現前地 遠行地 不動地 善慧地 法雲地 菩薩住此初地 多作閻浮提王 豪貴自在 常護正法 所有善根 皆爲救護一切衆生
불자 보살마하살 이수대행 성만대원 친근공양 무량제불 종제선근 함득성취 위제여래 신력소가 입보살지 위환희지 이구지 발광지 염혜지 난승지 현전지 원행지 부동지 선혜지 법운지 보살주차초지 다작염부제왕 호귀자재 상호정법 소유선근 개위구호일체중생
핵심 메시지
보살의 수행은 개인의 깨달음으로 끝나지 않고 열 단계 하나하나가 일체 중생을 구호하기 위한 능력의 성취이다.
▸화엄경 제26품 '십지품(十地品)'은 보살 수행의 열 단계, 즉 십지(十地)를 상세히 설명하는 핵심 품으로, 화엄경에서 가장 방대하고 중요한 부분 중 하나입니다.
화엄경 제26품 '십지품(十地品)'은 보살 수행의 열 단계, 즉 십지(十地)를 상세히 설명하는 핵심 품으로, 화엄경에서 가장 방대하고 중요한 부분 중 하나입니다. 십지는 1) 환희지(歡喜地, 기쁨의 땅), 2) 이구지(離垢地, 때 없는 땅), 3) 발광지(發光地, 빛을 발하는 땅), 4) 염혜지(焰慧地, 지혜가 타오르는 땅), 5) 난승지(難勝地, 이기기 어려운 땅), 6) 현전지(現前地, 앞에 나타나는 땅), 7) 원행지(遠行地, 멀리 나아가는 땅), 8) 부동지(不動地, 흔들리지 않는 땅), 9) 선혜지(善慧地, 뛰어난 지혜의 땅), 10) 법운지(法雲地, 법의 구름 땅)입니다. 첫 번째 환희지에 오른 보살은 염부제의 왕이 되어 정법을 수호하며, 그가 닦는 모든 선근은 일체 중생을 구호하기 위한 것이라고 합니다. 각 지(地)마다 닦는 바라밀과 능력, 증득하는 지혜가 구체적으로 설해집니다.