번역본: 개역개정
그러므로 예수께서 다시 이르시되 진실로 진실로 너희에게 말하노라 나는 양의 문이라
예수님은 양의 문이시며, 그분을 통해서만 구원과 풍성한 생명에 접근할 수 있다.
▸세 번째 '에고 에이미' 선언이다.
세 번째 '에고 에이미' 선언이다. '나는 양의 문이니라(ἐγώ εἰμι ἡ θύρα τῶν προβάτων)'는 접근의 독점성을 선언한다. 양이 우리에 들어가는 유일한 합법적 통로가 문이듯, 예수님이 하나님과의 관계에 들어가는 유일한 문이시다. 9절에서 구체화된다: '내로 말미암아 들어가면 구원을 받고 또는 들어가며 나오며 꼴을 얻으리라'.
도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라
예수님이 오신 목적은 도둑처럼 빼앗는 것이 아니라 양들에게 풍성한 생명을 주기 위함이다.
▸도둑과 예수님의 목적이 극명하게 대비된다.
나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와
선한 목자이신 예수님은 양들을 위해 자발적으로 목숨을 내려놓으시며, 이것이 에스겔이 예언한 하나님의 선한 목자이다.
▸네 번째 '에고 에이미' 선언이다.
또 이 우리에 들지 아니한 다른 양들이 내게 있어 내가 인도하여야 할 터이니 그들도 내 음성을 듣고 한 무리가 되어 한 목자에게 있으리라
예수님의 선한 목자 사역은 유대인을 넘어 모든 민족을 하나의 무리로 모으는 보편적 구원을 목표로 한다.
▸'이 우리에 들지 아니한 다른 양들'은 이방인을 가리킨다.
내 양은 내 음성을 들으며 나는 그들을 알며 그들은 나를 따르느니라
참된 제자는 예수님의 음성을 듣고, 그분의 앎 속에 거하며, 그분을 따르는 삶이 특징이다.
▸참된 제자 관계의 세 가지 특징이 제시된다: 예수님의 음성을 들음, 예수님이 그들을 앎, 그들이 예수님을 따름.
나와 아버지는 하나이니라 하신대
성자와 성부는 구별되는 인격이지만 본질적으로 하나이시며, 이것이 삼위일체 신앙의 핵심이다.
▸요한복음에서 가장 명시적인 삼위일체 선언이다.