於是佛告阿難 受持是經 廣宣流布 阿難白佛言 唯世尊 我已受持要者 世尊 當何名此經 佛言 阿難 是經名爲維摩詰所說 亦名不可思議解脫法門 如是受持 佛說是經已 長者維摩詰 文殊師利 舍利弗 阿難等 及諸天人阿修羅 一切大衆 聞佛所說 皆大歡喜 信受奉行
어시불고아난 수지시경 광선유포 아난백불언 유세존 아이수지요자 세존 당하명차경 불언 아난 시경명위유마힐소설 역명불가사의해탈법문 여시수지 불설시경이 장자유마힐 문수사리 사리불 아난등 급제천인아수라 일체대중 문불소설 개대환희 신수봉행
핵심 메시지
법을 듣는 것으로 끝나지 않고 믿어 받아 받들어 행하는 것, 그것이 유마경이 우리에게 남기는 마지막 가르침이다.
▸촉루품(囑累品)은 '부촉(付囑)과 유통(流通)'의 품으로, 부처님이 아난에게 이 경전을 받아 지니고 널리 퍼뜨리라는 부촉을 내리며 경전이 마무리되는 장면입니다.
촉루품(囑累品)은 '부촉(付囑)과 유통(流通)'의 품으로, 부처님이 아난에게 이 경전을 받아 지니고 널리 퍼뜨리라는 부촉을 내리며 경전이 마무리되는 장면입니다. 아난이 이 경전의 이름을 다시 묻자, 부처님은 '유마힐소설경(維摩詰所說經)' 혹은 '불가사의해탈법문(不可思議解脫法門)'이라 한다고 재확인합니다. 법회가 끝나면서 유마힐, 문수보살, 사리불, 아난 등 모든 대중과 천인(天人), 아수라 등 일체 대중이 부처님의 설법을 듣고 크게 기뻐하며 '신수봉행(信受奉行)', 즉 믿고 받아 받들어 행했다는 결어로 마무리됩니다. 촉루(囑累)는 '부촉(付囑)과 누적(累積)'의 합성어로, 가르침을 전수하고 전파하도록 당부하는 것을 뜻합니다.