爾時釋提桓因 於大衆中白佛言 世尊 我雖從佛及文殊師利 聞百千經 未曾聞此不可思議自在神通決定實相經典 如我解佛所說義趣 若有衆生 聞是經典 信解受持讀誦之者 必得是法 何況如說修行 斯人則爲閉衆惡趣 開諸善門 常爲諸佛之所護念 降伏外道 摧滅魔怨 修治菩提 安處道場 履踐如來所行之跡
이시석제환인 어대중중백불언 세존 아수종불급문수사리 문백천경 미증문차불가사의자재신통결정실상경전 여아해불소설의취 약유중생 문시경전 신해수지독송지자 필득시법 하황여설수행 사인즉위폐중악취 개제선문 상위제불지소호념 항복외도 최멸마원 수치보리 안처도량 이천여래소행지적
핵심 메시지
가장 위대한 공양은 물질이 아니라 법을 믿고 실천하고 전파하는 것이다. 법공양은 악도를 막고 선도를 열며 부처님의 보호를 받는 공덕을 낳는다.
▸법공양품(法供養品)은 제석천(帝釋天, 석제환인)이 이 경전을 듣고 찬탄하며 법 공양(法供養)의 공덕을 설하는 품입니다.
법공양품(法供養品)은 제석천(帝釋天, 석제환인)이 이 경전을 듣고 찬탄하며 법 공양(法供養)의 공덕을 설하는 품입니다. 제석천은 이 경전이 불가사의한 자재신통과 결정적 실상(決定實相)을 담은 가르침이라고 찬탄하며, 이 경을 믿고 받아 지니고 읽고 외우는 이는 반드시 이 법을 얻을 것이라고 말합니다. 이 경을 받아 지니는 이는 악도(惡趣)의 문이 닫히고 선(善)의 문이 열리며, 항상 제불(諸佛)의 보호를 받고, 외도를 항복시키며, 마(魔)의 원수를 꺾고, 보리를 닦으며 도량에 편히 머물게 됩니다. 부처님은 이어서 과거 약왕보살이 법 공양의 진정한 의미를 깨달은 이야기를 통해, 향과 꽃의 물질 공양보다 법을 실천하고 전파하는 법 공양이 훨씬 수승하다고 설합니다.