惠能嚴父 本貫范陽 左降流於嶺南 新州百姓 父早亡 老母孤遺 移來南海 艱辛貧乏 於市賣柴 時有一客買柴 使令送至客店 客收去 惠能得錢 卻出門外 見一客誦經 惠能一聞經語 心即開悟 遂問客誦何經 客曰 金剛經 復問從何所來持此經典 客云 我從蘄州黃梅縣東禪寺來 其寺是五祖忍大師在彼主化 門人一千有餘 我到彼中禮拜 聽受此經 大師常勸僧俗 但持金剛經 即自見性 直了成佛
혜능엄부 본관범양 좌강류어영남 신주백성 부조망 로모고유 이래남해 간신빈핍 어시매시 시유일객매시 사령송지객점 객수거 혜능득전 각출문외 견일객송경 혜능일문경어 심즉개오 수문객송하경 객왈 금강경 부문종하소래지차경전 객운 아종기주황매현동선사래 기사시오조인대사재피주화 문인일천유여 아도피중예배 청수차경 대사상권승속 단지금강경 즉자견성 직료성불
핵심 메시지
깨달음은 지식이나 신분에 있지 않다. 나무꾼 혜능처럼 한 마디 법문에 마음이 열릴 수 있다면, 누구나 자성을 볼 수 있다.
▸육조단경의 첫 품인 행유품(行由品)은 혜능(慧能, 638~713)의 출생과 성장, 그리고 오조 홍인(弘忍) 대사와의 만남까지를 담은 '혜능의 자전적 구도기'입니다.
육조단경의 첫 품인 행유품(行由品)은 혜능(慧能, 638~713)의 출생과 성장, 그리고 오조 홍인(弘忍) 대사와의 만남까지를 담은 '혜능의 자전적 구도기'입니다. 혜능의 아버지는 범양(范陽) 출신의 관리였으나 영남으로 귀양 가 신주(新州)에서 살다 일찍 세상을 떠났습니다. 혜능은 홀어머니를 봉양하기 위해 나무를 팔며 살았습니다. 어느 날 시장에서 나무를 팔고 돌아오던 길에 어떤 사람이 금강경 읊는 소리를 들었는데, '응무소주이생기심(應無所住而生其心)' 한 구절에 마음이 크게 열렸습니다. 그 인연으로 황매현(黃梅縣) 동선사(東禪寺)의 오조 홍인 대사를 찾아가게 됩니다. 이 품은 진정한 깨달음이 학식이나 신분이 아니라 자성(自性)을 직접 보는 것임을 혜능의 삶으로 보여줍니다.