復次須菩提 善男子善女人受持讀誦此經 若為人輕賤 是人先世罪業應墮惡道 以今世人輕賤故 先世罪業則為消滅 當得阿耨多羅三藐三菩提 須菩提 我念過去無量阿僧祇劫 於燃燈佛前得值八百四千萬億那由他諸佛 悉皆供養承事無空過者 若復有人於後末世能受持讀誦此經 所得功德於我所供養諸佛功德 百分不及一 千萬億分乃至算數譬喻所不能及 須菩提 若善男子善女人於後末世有受持讀誦此經 所得功德我若具說者 或有人聞心則狂亂狐疑不信 須菩提 當知是經義不可思議 果報亦不可思議
부차 수보리 약선남자선여인 수지독송차경 약위인경천 시인선세죄업 응타악도 이금세인경천고 선세죄업 즉위소멸 당득아뇩다라삼먁삼보리 수보리 아념과거무량아승지겁 어연등불전 득치팔백사천만억나유타제불 실개공양승사 무공과자 약부유인 어후말세 능수지독송차경 소득공덕 어아소공양제불공덕 백분불급일 천만억분 내지산수비유소불능급 수보리 약선남자선여인 어후말세 유수지독송차경 소득공덕 아약구족설자 혹유인문 심즉광란 호의불신 수보리 당지시경의불가사의 과보역불가사의
핵심 메시지
현세의 작은 고난으로 전생의 큰 죄업이 소멸되니, 금강경 수행의 공덕은 불가사의하다.
▸제16분은 업장(業障)의 소멸이라는 실천적 가르침을 담고 있습니다.
제16분은 업장(業障)의 소멸이라는 실천적 가르침을 담고 있습니다. 이 경을 수지독송하는 사람이 남에게 업신여김을 당하면, 이는 전세(前世)의 죄업이 현세의 작은 고통으로 소멸되는 것이며, 마침내 최상의 깨달음을 얻게 된다고 합니다. 붓다는 과거 무량아승지겁(阿僧祇劫) 전에 연등불 이전 팔백사천만억나유타(那由他)의 부처님을 공양했으나, 말세에 이 경을 수지독송하는 공덕은 그 모든 공양의 백분의 일, 천만억분의 일에도 미치지 못한다고 합니다.