번역본: 개역개정
그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니
그리스도 예수 안에 있는 자에게는 어떤 정죄도 결코 없다—이것이 복음의 핵심 선언이다.
▸로마서 전체에서 가장 위대한 선언 중 하나다.
로마서 전체에서 가장 위대한 선언 중 하나다. '결코 정죄함이 없나니(οὐδὲν κατάκριμα)'—7장의 절박한 갈등 후에 오는 이 선언은 복음의 핵심이다. '그리스도 예수 안에 있는 자'라는 조건이 중요하다. 그리스도와의 연합이 정죄에서의 해방을 보장한다.
이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라
그리스도 예수 안에서 성령의 능력이 죄와 사망의 능력보다 강하여 우리를 해방시킨다.
▸1절의 이유가 제시된다.
율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄로 말미암아 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사
율법이 할 수 없었던 것을 하나님은 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내심으로 이루셨다.
▸율법이 할 수 없는 것을 하나님이 직접 행하셨다.
예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라
성령의 내주는 미래 부활의 보증이며, 예수를 살리신 성령이 우리 안에 계시기 때문이다.
▸성령의 내주가 미래 부활의 보증이다.
무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라
성령의 인도를 받으며 사는 것이 하나님의 자녀 됨의 삶의 방식이다.
▸성령의 인도를 받는 것이 하나님의 자녀 됨의 표지다.
너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라
성령은 두려움이 아닌 친밀함을 주시며, 우리로 하나님을 '아빠 아버지'라 부를 수 있게 하신다.
▸성령이 주는 두 가지 다른 관계가 대비된다.
성령이 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하시나니
성령이 우리의 영과 함께 우리가 하나님의 자녀임을 증언하시므로, 구원의 확신은 성령의 객관적 증거에 근거한다.
▸성령이 우리의 영과 함께 우리가 하나님의 자녀임을 증언하신다.
자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라
하나님의 자녀는 그리스도와 함께 유업을 상속받지만, 영광을 위해 고난도 함께 감수해야 한다.
▸자녀 됨은 상속자 됨으로 이어진다.
생각하건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 비교할 수 없도다
현재의 고난은 장차 나타날 영광과 비교조차 할 수 없으므로, 소망으로 고난을 인내할 수 있다.
▸17절의 고난과 영광의 대비가 확장된다.
이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라
우리의 기도의 연약함을 성령이 친히 중보하시며, 그분의 탄식이 우리를 위해 하나님께 나아간다.
▸성령의 중보 기도가 소개된다.
우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라
하나님을 사랑하며 부르심을 받은 자들에게는 삶의 모든 것이—고난까지도—선을 이루기 위해 함께 작용한다.
▸로마서 8장의 핵심 구절 중 하나다.
하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이라
하나님의 예지와 예정의 목표는 우리가 그리스도의 형상을 본받는 것, 즉 그리스도와 같이 변화되는 것이다.
▸'구원의 황금 사슬(golden chain of salvation)'이 시작된다.
또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라
예정, 부르심, 칭의, 영화의 황금 사슬은 끊어지지 않으며, 하나님의 구원 계획은 반드시 완성된다.
▸구원의 황금 사슬이 완성된다.
그런즉 이 일에 대하여 우리가 무슨 말 하리요 만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요
전능하신 하나님이 우리 편이시다면, 어떤 세력도 우리를 대적할 수 없다.
▸8장 후반부(31-39절)는 장엄한 선언으로 가득하다.
자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 주시지 아니하겠느냐
독생자를 아끼지 않고 주신 하나님이 그 아들과 함께 우리에게 모든 것을 주시지 않겠는가?
▸'더욱' 논리가 다시 등장한다.
누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 박해나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴
환난, 박해, 위험 등 어떤 극한 고난도 우리를 그리스도의 사랑에서 끊을 수 없다.
▸일곱 가지 극단적 고난의 목록이 제시되고, 그것들 중 어느 것도 그리스도의 사랑에서 우리를 끊을 수 없다고 선언한다.
그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라
모든 고난 속에서 우리는 우리를 사랑하시는 하나님으로 말미암아 압도적으로 승리한다.
▸'이 모든 일에'—35-36절의 극한 고난들 속에서도—'우리가 넉넉히 이긴다(ὑπερνικῶμεν).
내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나
사망과 생명, 천사와 권세, 어떤 것도 우리를 하나님의 사랑에서 끊을 수 없다는 것이 바울의 절대적 확신이다.
▸38-39절은 로마서 8장, 아니 로마서 전체의 절정이다.
높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라
우주의 어떤 피조물도 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 우리를 끊을 수 없다—이것이 복음의 최종 선언이다.
▸로마서 8장, 아니 로마서 전체의 결론이다.