1
불의한 법령을 만들며 불의한 말을 기록하며
핵심 메시지
법의 권위를 빌려 불의를 제도화하는 것은 하나님이 가장 강하게 책망하시는 죄악이다.
▸이사야는 불의한 법령을 제정하는 입법자들을 직접 고발한다.
이사야는 불의한 법령을 제정하는 입법자들을 직접 고발한다. 법이 정의를 보호해야 하는데 오히려 불의를 제도화하는 수단이 되었다. '기록하다'는 법 문서를 작성하는 서기관의 역할을 가리키며, 법의 권위를 빌려 억압을 합법화하는 행위를 비판한다.
이사야 10장
번역본: 개역개정
2
가난한 자들의 송사를 불의하게 판결하며 내 백성의 가련한 자들의 권리를 빼앗으며 과부들에게 토색하며 고아들의 것을 약탈하려 하는 자들에게 화 있을진저
핵심 메시지
사회적 약자를 착취하는 자들에게 하나님의 화가 선언되며, 이들을 보호하는 것이 하나님의 백성의 핵심 사명이다.
▸불의한 법령의 구체적 결과가 열거된다.
3
너희가 징벌의 날에 어떻게 하려느냐 어디서 부터 도망하여 도움을 구하겠느냐 너희의 영광을 어디에 두려느냐
핵심 메시지
불의로 쌓은 모든 것은 심판의 날에 아무 도움이 되지 않으며, 피할 곳이 없는 하나님의 심판이 기다린다.
▸수사적 질문들로 이루어진 심판 경고이다.
4
포로 중에 구부러지거나 살육된 자 아래에 엎드러질 뿐이니라 그의 진노가 아직 쉬지 아니하며 그의 손이 여전히 펴져 있느니라
핵심 메시지
하나님의 심판은 완전히 끝나지 않으며, 회개 없이는 심판의 손길이 계속된다.
▸심판의 결과는 포로로 끌려가거나 전쟁에서 죽임당하는 것뿐이다.
5
화 있을진저 앗수르 사람이여 그는 내 진노의 막대기요 그 손의 몽둥이는 내 분노라
핵심 메시지
하나님은 이방 민족도 역사 속의 심판 도구로 사용하시지만, 그 도구 자신도 교만하면 심판을 피할 수 없다.
▸앗수르에 대한 화 선언이다.
6
내가 그를 보내어 경건하지 아니한 나라를 치게 하며 내가 그에게 명령하여 내가 노한 백성을 쳐서 탈취하며 노략하게 하며 또 그들을 길거리의 진흙 같이 짓밟게 하려 하였거늘
핵심 메시지
하나님은 자기 백성의 죄에 대한 심판을 위해 이방 민족도 도구로 사용하시며, 이는 하나님이 역사 전체를 주관하심을 나타낸다.
▸하나님이 앗수르를 도구로 보내 이스라엘을 치게 하셨다는 선언이다.
7
그러나 그의 뜻은 이같지 아니하며 그의 마음의 생각은 이같지 아니하고 다만 그의 마음에는 허다한 나라들을 멸하며 끊으려 하였으나
핵심 메시지
인간의 의도와 하나님의 목적은 다를 수 있으며, 하나님은 악한 의도도 선한 목적에 사용하시는 섭리의 주이시다.
▸앗수르의 의도와 하나님의 의도가 달랐다.
8
그가 말하기를 내 고관들은 다 왕들이 아니냐
핵심 메시지
자신의 성공을 하나님의 은혜가 아닌 자신의 능력으로 돌리는 교만은 심판의 원인이 된다.
▸앗수르 왕의 교만한 자랑의 시작이다.
9
갈로는 갈그미스와 같지 아니하며 하맛은 아르밧과 같지 아니하며 사마리아는 다메섹과 같지 아니하냐
핵심 메시지
과거의 군사적 성공에 도취되어 하나님을 두려워하지 않는 교만이 멸망의 씨앗이다.
▸앗수르가 정복한 도시들을 나열하며 자신의 군사적 승리를 자랑한다.
10
내 손이 이미 우상을 섬기는 나라들에 미쳤나니 그 새긴 우상들은 예루살렘과 사마리아의 것들보다 나았느니라
핵심 메시지
여호와를 다른 신들과 동등하게 보는 교만은 신성모독이며, 하나님은 자신의 명예를 지키기 위해 반드시 행동하신다.
▸앗수르 왕이 이방 우상들을 섬기는 나라들을 정복했는데, 그 나라들의 우상도 예루살렘과 사마리아의 신보다 강하지 않았다고 자랑한다.
11
예루살렘과 그 우상들에게 행함이 사마리아와 그 우상들에게 행함 같이 하지 못하겠느냐
핵심 메시지
하나님을 인간의 우상과 동일시하는 교만은 하나님의 명예를 지키시는 심판을 초래한다.
▸앗수르가 사마리아를 멸망시킨 것처럼 예루살렘도 멸할 수 있다고 자랑한다.
12
그러므로 주께서 시온 산과 예루살렘에 하실 일을 다 마치신 후에 앗수르 왕의 완악한 마음의 열매와 높은 눈의 자랑을 벌하시리라
핵심 메시지
하나님은 당신의 목적을 위해 악한 세력을 사용하시지만, 그 사용이 끝난 후에는 그들의 교만을 반드시 심판하신다.
▸하나님은 먼저 이스라엘을 심판하는 도구로 앗수르를 사용하시지만, 그 일이 끝난 후에는 교만한 앗수르도 심판하실 것이다.
13
그가 말하기를 나는 내 손의 힘과 내 지혜로 이 일을 행하였나니 나는 총명한 자라 여러 민족의 경계를 없애 버렸고 그들의 재물을 약탈하였으며 또 용사 같이 위에 앉은 자들을 끌어내렸으며
핵심 메시지
모든 능력과 지혜의 근원이 하나님이심을 부정하고 자신에게 돌리는 교만은 가장 심각한 죄악이다.
▸앗수르 왕의 교만한 독백이 계속된다.
14
내 손이 여러 민족의 재물을 새의 집에서 하듯이 얻었고 온 세계를 달걀 줍듯이 거두었으나 날개를 치거나 입을 벌리거나 지저귀는 것이 하나도 없었느니라
핵심 메시지
인간의 교만은 하나님이 세우신 한계를 무시하며, 이는 반드시 하나님의 대응을 불러온다.
▸새의 둥지에서 알을 훔치는 비유로 앗수르의 정복이 아무 저항 없이 이루어졌음을 자랑한다.
15
도끼가 어찌 찍는 자에게 스스로 자랑하겠으며 톱이 어찌 켜는 자에게 스스로 큰 체하겠느냐 이것은 막대기가 자기를 드는 사람을 움직이려 하며 몽둥이가 나무 아닌 사람을 들려 함과 같으니라
핵심 메시지
피조물은 창조주 앞에서 자랑할 수 없으며, 모든 능력과 사명은 하나님으로부터 온다.
▸도끼, 톱, 막대기, 몽둥이의 비유로 앗수르의 교만을 반박한다.
16
그러므로 주 만군의 여호와께서 기름진 자를 파리하게 하시며 영화 아래에 불을 붙여 맹렬히 타게 하시리니
핵심 메시지
교만한 강대국도 하나님의 심판 앞에서 반드시 파리해지며, 하나님의 심판은 반드시 성취된다.
▸앗수르에 대한 구체적인 심판이 선언된다.
17
이스라엘의 빛은 불이 되고 그의 거룩한 이는 불꽃이 되실 것이라 하루 사이에 그의 형극과 찔레가 불에 살라져 없어질 것이며
핵심 메시지
하나님 자신이 자기 백성의 원수를 태우는 불이 되시며, 그 심판은 빠르고 완전하다.
▸이스라엘의 하나님이 앗수르에게 불과 불꽃이 되실 것이다.
18
그 삼림과 기름진 밭의 영광이 영혼에서부터 몸에 이르기까지 다 진멸되리니 병거자가 기절할 것이며
핵심 메시지
하나님의 심판은 교만한 자의 모든 영광과 능력을 남김없이 소멸시킨다.
▸앗수르의 모든 영광—삼림과 기름진 밭—이 완전히 소멸될 것이다.
19
그 삼림에 남은 나무의 수가 희소하여 아이라도 능히 기록할 수 있으리라
핵심 메시지
아무리 강한 군사력도 하나님의 심판 앞에서는 소수만 남는 처참한 패망을 맞이할 수 있다.
▸앗수르의 군사력이 너무나 소멸되어 아이도 헤아릴 수 있을 만큼 적은 수만 남을 것이다.
20
그 날에 이스라엘의 남은 자와 야곱 족속의 피난민들이 다시는 자기들을 친 자를 의지하지 아니하고 이스라엘의 거룩한 이 여호와를 진실하게 의지하리라
핵심 메시지
심판을 통과한 남은 자들은 헛된 것을 의지하지 않고 오직 여호와만을 진실하게 의지하는 신앙의 순수함을 회복한다.
▸심판 이후 남은 자들의 변화가 묘사된다.
21
남은 자 곧 야곱의 남은 자가 능하신 하나님께로 돌아올 것이라
핵심 메시지
남은 자들이 능하신 하나님께 돌아오는 것이 이사야 신학의 핵심이며, 이는 메시아를 통한 구원의 예표이다.
▸남은 자들이 '능하신 하나님'께 돌아올 것이라는 구원의 약속이다.
22
이스라엘이여 네 백성이 바다의 모래 같을지라도 남은 자만 돌아오리니 넘치는 공의로 파멸이 작정되었음이라
핵심 메시지
많은 수도 구원을 보장하지 않으며, 진정한 신앙으로 돌아오는 남은 자만이 하나님의 공의로운 심판을 통과한다.
▸이스라엘의 수가 아무리 많아도 남은 자만이 구원을 받을 것이라는 엄중한 경고이다.
23
이는 주 만군의 여호와께서 이미 작정하신 파멸을 온 세계 가운데에 이루실 것임이라
핵심 메시지
만군의 여호와의 심판은 작정된 것이므로 반드시 이루어지며, 그 범위는 온 세계에 미친다.
▸하나님이 이미 작정하신 심판이 온 세계에 이루어질 것이다.
24
그러므로 주 만군의 여호와께서 이같이 말씀하시되 시온에 거주하는 내 백성들아 앗수르가 애굽이 그리하였던 것 같이 몽둥이로 너희를 때리며 막대기로 너를 들 것이나 두려워하지 말라
핵심 메시지
하나님은 심판의 고통 가운데서도 자기 백성에게 두려워하지 말라고 위로하시며, 출애굽의 구원 경험이 현재의 소망의 근거이다.
▸심판 가운데서도 하나님은 자기 백성에게 두려워하지 말라고 위로하신다.
25
잠깐이면 내 분노가 그치고 그들의 멸망을 이루리라
핵심 메시지
하나님의 진노는 잠깐이며, 그 후에는 원수를 멸망시키시고 자기 백성을 회복시키신다.
▸하나님의 분노는 영원하지 않다.
26
만군의 여호와께서 오렙 바위에서 미디안을 치신 것 같이 그들에게 매를 들고 또 바다를 향하여 애굽에서처럼 막대기를 드시리라
핵심 메시지
하나님은 역사 속에서 반복적으로 자기 백성을 구원하셨으며, 과거의 구원이 현재와 미래의 구원의 보증이 된다.
▸과거의 두 구원 사건—오렙 바위에서의 미디안 격퇴(삿 7-8장)와 출애굽—이 앗수르로부터의 구원의 보증으로 제시된다.
27
그 날에 그의 무거운 짐이 네 어깨에서 떠나고 그의 멍에가 네 목에서 벗어지되 기름짐으로 말미암아 멍에가 부러지리라
핵심 메시지
하나님은 억압의 멍에를 완전히 제거하시는 해방자이시며, 이 구원은 궁극적으로 메시아를 통해 완성된다.
▸앗수르의 짐과 멍에가 완전히 제거될 것이라는 구원의 약속이다.
28
아얏에 이르고 미그론을 지나 믹마스에 그들의 짐을 두며
핵심 메시지
예언은 추상적이지 않고 구체적 역사 속에서 성취되며, 하나님은 실제 역사의 흐름을 주관하신다.
▸앗수르 군대의 진격 경로가 지명별로 묘사된다.
29
그들이 고개를 지나서 게바에 유숙하니 라마가 떨고 사울의 기브아가 도망하는도다
핵심 메시지
인간적 관점에서 보면 절망적인 상황에서도 하나님의 구원의 역사가 시작될 수 있다.
▸앗수르 군대의 진격에 도시들이 두려워하는 장면이다.
30
딸 갈림아 크게 부르짖으라 라이사야 들을지어다 가련한 것이여 아나돗이여 대답하라
핵심 메시지
위기의 상황에서 경보를 울리는 것은 공동체를 보호하기 위한 책임이며, 하나님의 경고도 이와 같다.
▸예루살렘 주변 도시들에게 경보를 울리라는 호소이다.
31
맛메나가 피난하며 게빔 주민이 도망하는도다
핵심 메시지
세상의 모든 피난처는 하나님의 심판 앞에서 무너지며, 진정한 피난처는 오직 하나님께 있다.
▸또 다른 도시들이 피난하고 도망가는 장면이다.
32
오늘 놉에서 머물리니 딸 시온의 산 곧 예루살렘 산을 향하여 그의 손을 흔들리로다
핵심 메시지
위협이 극도에 달한 그 순간이 바로 하나님의 개입이 시작되는 순간이며, 인간의 교만이 극에 달할 때 하나님의 심판도 극에 달한다.
▸앗수르 군대가 마침내 예루살렘이 보이는 놉까지 왔다.
33
보라 주 만군의 여호와께서 혁혁한 위력으로 그 나뭇가지를 찍으시리니 그 키가 큰 자들은 찍힐 것이요 그 높은 자들은 낮아질 것이며
핵심 메시지
인간의 교만이 아무리 높이 솟아도 하나님의 심판 앞에서 반드시 낮아지며, 하나님만이 진정으로 높으신 분이다.
▸앗수르에 대한 극적인 반전이다.
34
혁혁한 위력으로 그 삼림의 빽빽한 것을 찍으실 것이요 레바논은 권능 있는 자에 의하여 쓰러지리라
핵심 메시지
교만한 강대국의 멸망은 끝이 아니라 새로운 구원의 역사가 시작되는 출발점이다.
▸앗수르의 멸망이 레바논 삼림의 벌채로 묘사된다.