번역본: 개역개정
아브라함 때에 첫 번 흉년이 있었거니와 그 땅에 또 흉년이 들매 이삭이 그랄로 가서 블레셋 왕 아비멜렉에게 이르렀더니
믿음의 사람도 어려운 상황을 만나며, 그 상황에서 어떤 선택을 하느냐가 신앙을 드러낸다.
▸이삭 시대에 흉년이 다시 든다.
이삭 시대에 흉년이 다시 든다. 아버지 아브라함 때에도 흉년이 있었다는 언급은 이삭의 상황이 아브라함의 상황과 유사함을 보여 준다. 이삭은 그랄로 가는데, 이것은 애굽으로 내려가는 것에 대한 중간 선택이었다.
여호와께서 이삭에게 나타나 이르시되 애굽으로 내려가지 말고 내가 네게 지시하는 땅에 거주하라
위기 때 하나님의 말씀을 듣는 것이 인간적 해결책을 찾는 것보다 먼저이다.
▸하나님이 이삭에게 직접 나타나셔서 애굽으로 내려가지 말라고 명령하신다.
이 땅에 거류하면 내가 너와 함께 있어 네게 복을 주고 내가 이 모든 땅을 너와 네 자손에게 주리라 내가 네 아버지 아브라함에게 맹세한 것을 이루어
하나님의 언약은 세대를 초월하며, 하나님의 임재는 순종하는 자에게 주어지는 최고의 복이다.
▸하나님은 이삭에게 세 가지를 약속하신다: 함께하심, 복 주심, 땅을 주심.
네 자손을 하늘의 별과 같이 번성하게 하며 이 모든 땅을 네 자손에게 주리니 네 자손으로 말미암아 천하 만민이 복을 받으리라
이스라엘의 존재는 자신만의 복을 위한 것이 아니라 온 세상을 향한 복의 통로가 되는 것이다.
▸아브라함에게 주셨던 언약의 세 요소, 즉 자손의 번성, 땅의 약속, 열방을 통한 복이 이삭에게 그대로 반복된다.
이는 아브라함이 내 말을 순종하고 내 명령과 내 계명과 내 율례와 내 법도를 지켰음이니라 하시니라
믿음은 행동으로 나타나며, 아브라함의 순종이 자손에게 복이 되는 유산을 남겼다.
▸이삭에게 언약이 이어지는 이유로 아브라함의 순종이 제시된다.
이삭이 그랄에 거주하였더니
순종은 때로 짧은 결정처럼 보이지만, 그 결과는 하나님의 풍성한 복으로 이어진다.
▸이삭은 하나님의 말씀에 순종하여 그랄에 머문다.
그 곳 사람들이 그의 아내에 대하여 물으매 그가 말하기를 그는 내 누이라 하였으니 리브가는 보기에 아리따우므로 그 곳 사람들이 리브가로 말미암아 자기를 죽일까 하여 그는 내 아내라 하기를 두려워함이었더라
믿음의 사람도 두려움 앞에서 실수하며, 이것이 성경이 인물들을 있는 그대로 기록하는 이유이다.
▸이삭이 아버지 아브라함의 실수를 반복한다.
이삭이 거기 오래 거주하였더니 블레셋 왕 아비멜렉이 창으로 내다보다가 이삭이 그의 아내 리브가와 희롱하는 것을 보고
인간의 진실은 결국 드러나며, 거짓 위에 세운 관계는 언제나 위험에 노출된다.
▸이삭과 리브가의 친밀한 행동을 아비멜렉이 목격한다.
아비멜렉이 이삭을 불러 이르되 그가 분명히 네 아내거늘 어찌 그를 누이라 하였느냐 이삭이 그에게 말하되 내 생각에 그로 말미암아 죽게 될까 두려워하였음이니이다
두려움은 거짓말을 정당화하지 않으며, 하나님을 의지하는 믿음이 두려움을 이긴다.
▸아비멜렉이 이삭을 추궁하자 이삭은 두려움 때문에 거짓말했음을 솔직히 인정한다.
아비멜렉이 이르되 네가 어찌 우리에게 이렇게 행하였느냐 백성 중 하나가 네 아내와 쉽게 동침할 수 있었을 것인즉 네가 우리에게 큰 죄를 만들 뻔하였느니라
불신의 두려움이 가져오는 거짓말은 공동체 전체를 죄의 위기로 몰아넣는다.
▸아비멜렉의 책망은 정당하다.
아비멜렉이 이에 모든 백성에게 명령하여 이르되 이 사람이나 그의 아내를 범하는 자는 반드시 죽임을 당하리라 하였더라
하나님은 당신의 백성을 예상치 못한 방법으로, 때로는 이방인을 통해서도 보호하신다.
▸아비멜렉은 이삭과 리브가를 보호하는 명령을 내린다.
이삭이 그 땅에서 농사하여 그 해에 백 배나 얻었고 여호와께서 복을 주시므로
하나님의 말씀에 순종하는 자에게는 흉년 속에서도 하나님의 복이 넘친다.
▸이삭이 순종으로 그랄에 머물며 농사를 지었을 때 '백 배'의 수확을 거둔다.
그 사람이 창대하고 왕성하여 마침내 거부가 되어
하나님의 복은 점진적으로 증가하며, 믿음의 사람은 이방 땅에서도 번성할 수 있다.
▸이삭의 번영이 점진적으로 증가한다.
양과 소가 떼를 이루고 종이 많으므로 블레셋 사람이 그를 시기하여
하나님의 복을 받은 자는 세상의 시기를 만나지만, 하나님의 복은 인간의 시기로 빼앗을 수 없다.
▸이삭의 번영이 블레셋 사람들의 시기를 유발한다.
블레셋 사람이 그의 아버지 아브라함 때에 판 모든 우물을 막고 흙으로 메웠더라
믿음의 조상들이 세운 것을 세상이 막으려 해도, 하나님은 새로운 길을 여신다.
▸블레셋 사람들이 아브라함이 팠던 우물들을 막는다.
아비멜렉이 이삭에게 이르되 네가 우리보다 크게 강성하였으니 우리를 떠나라 하매
하나님의 복은 세상이 눈으로 볼 수 있을 만큼 명백하며, 때로 그 복 때문에 박해를 받기도 한다.
▸아비멜렉이 이삭에게 떠나라고 요청한다.
이삭이 거기서 떠나 그랄 골짜기에 장막을 치고 거기 거류하였더니
하나님을 신뢰하는 자는 권리 주장보다 평화를 택하며, 하나님이 그 길을 열어 주신다.
▸이삭은 분쟁 없이 떠난다.
이삭이 그 아버지 아브라함 때에 팠다가 아브라함이 죽은 후에 블레셋 사람들이 막은 우물들을 다시 파고 아버지가 이름을 부르던 이름으로 불렀더라
신앙의 유산을 회복하고 이어가는 것은 다음 세대의 중요한 과업이다.
▸이삭은 아버지 아브라함이 팠던 우물들을 다시 판다.
이삭의 종들이 골짜기에 파서 샘물이 솟는 우물을 거기서 얻었더니
하나님은 빼앗긴 것 이상의 새로운 복을 주시는 분이다.
▸이삭의 종들이 새로운 우물을 파서 '샘물(마임 하임, 생수)'을 발견한다.
그랄 목자들이 이삭의 목자들과 다투어 이르기를 이 물은 우리 것이라 하매 이삭이 그 우물 이름을 에섹이라 하였으니 이는 그들이 그와 다투었음이었더라
온유한 자는 손해를 보아도 다툼보다 평화를 선택하며, 하나님은 그들에게 더 큰 것을 주신다.
▸이삭이 판 우물을 블레셋 목자들이 빼앗는다.
이삭이 거기서 또 다른 우물을 팠더니 그들이 또 다투는지라 그 이름을 싯나라 하였더라
지속적인 박해 앞에서도 보복하지 않는 인내는 결국 하나님의 때에 승리로 이어진다.
▸이삭이 두 번째 우물을 팠는데, 블레셋 사람들이 또 다툰다.
이삭이 거기서 이사하여 또 다른 우물을 팠더니 그들이 다투지 아니하였으므로 그 이름을 르호봇이라 하고 이르되 이제는 여호와께서 우리를 위하여 넓게 하셨으니 이 땅에서 우리가 번성하리로다 하였더라
인내하는 자에게 하나님은 결국 넓은 곳을 주시며, 모든 번성은 하나님의 선물임을 고백하게 하신다.
▸세 번째 우물에서 비로소 다툼이 없었다.
이삭이 거기서부터 브엘세바로 올라갔더니
믿음의 여정은 때로 아버지의 신앙 유산이 있는 곳으로 우리를 인도한다.
▸이삭이 브엘세바로 이동한다.
그 밤에 여호와께서 그에게 나타나 이르시되 나는 네 아버지 아브라함의 하나님이니 두려워하지 말라 내 종 아브라함을 위하여 내가 너와 함께 있어 네게 복을 주어 네 자손을 번성하게 하리라 하신지라
하나님은 우리의 두려움을 아시고, 가장 필요한 순간에 나타나셔서 임재와 약속으로 격려하신다.
▸하나님이 이삭에게 다시 나타나신다.
이삭이 거기서 제단을 쌓고 여호와의 이름을 부르며 거기에 장막을 치니 이삭의 종들이 거기서 우물을 팠더라
하나님의 임재 경험 이후 즉각적인 예배의 반응이 신앙인의 마땅한 자세이다.
▸이삭은 하나님의 계시에 반응하여 제단을 쌓고, 여호와의 이름을 부르며, 장막을 치고, 우물을 판다.
아비멜렉이 그 보좌관 아훗삿과 군대 장관 비골과 함께 그랄에서 이삭에게로 왔더라
인내와 온유함으로 반응한 이삭에게, 하나님은 원수가 화평을 청하러 오게 하셨다.
▸놀랍게도 아비멜렉이 직접 이삭을 찾아온다.
이삭이 그들에게 이르되 너희가 나를 미워하여 나를 너희에게서 내보냈거늘 어찌하여 내게 왔느냐
진정한 화해는 과거의 잘못을 솔직히 인정하고 다루는 것으로 시작된다.
▸이삭은 아비멜렉의 방문 의도를 질문한다.
그들이 이르되 여호와께서 너와 함께 계심을 우리가 분명히 보았으므로 우리의 사이 곧 우리와 너 사이에 맹세를 주고받아 너와 언약을 맺으려 하여 왔노라
믿음으로 사는 자의 삶이 세상 사람들에게 하나님을 증거하는 살아있는 간증이 된다.
▸아비멜렉이 이삭을 찾아온 이유가 명확히 제시된다.
우리가 너를 범하지 않고 너를 오직 선대하며 너를 평안히 가게 한 것과 같이 너도 우리에게 해를 끼치지 말라 너는 이제 여호와께 복을 받은 자니라
하나님의 복을 받은 자의 삶은 이방인들에게도 인정받는 빛이 된다.
▸아비멜렉이 과거에 자신들이 이삭을 '선대'했다고 주장한다.
이삭이 그들을 위하여 잔치를 베풀었더니 그들이 먹고 마셨으며
진정한 화해는 용서와 환대로 표현되며, 과거의 원수와도 함께 기뻐할 수 있다.
▸이삭이 화평을 구하러 온 아비멜렉을 위해 잔치를 베푼다.
그들이 아침에 일찍이 일어나 서로 맹세하고 이삭이 그들을 보내매 그들이 평안히 그를 떠나갔더라
인내와 온유함이 결국 평화로운 화해를 가져오며, 이것이 믿음의 사람이 세상에 주는 선물이다.
▸이삭과 아비멜렉이 서로 맹세하고 언약을 맺은 후 평안히 헤어진다.
그 날에 이삭의 종들이 와서 자기들이 판 우물에 대한 소식을 그에게 전하여 이르되 우리가 물을 얻었나이다 하매
하나님의 복은 종종 우리가 올바른 관계를 회복하는 바로 그 순간에 임한다.
▸아비멜렉과 화해한 바로 그날 이삭의 종들이 새 우물에서 물을 얻었다는 소식을 전한다.
그가 그 이름을 세바라 한지라 그러므로 그 성읍 이름이 오늘까지 브엘세바더라
지명에 새겨진 신앙의 역사는 다음 세대에 하나님의 신실하심을 증거하는 기억이 된다.
▸새 우물의 이름이 '세바(일곱, 또는 맹세)'가 되고, 그 지역이 브엘세바로 불리게 된다.
에서가 사십 세에 헷 족속 브에리의 딸 유딧과 헷 족속 엘론의 딸 바스맛을 맞이하여 아내로 삼았더니
결혼 상대의 선택은 단순한 개인적 결정이 아니라 신앙과 가치관의 표현이다.
▸에서가 40세에 두 헷 족속 여자와 결혼한다.
그들이 이삭과 리브가의 마음에 근심이 되었더라
자녀의 신앙적 선택은 부모에게 깊은 영향을 미치며, 다음 세대의 신앙을 위한 부모의 기도와 가르침이 중요하다.
▸에서의 가나안 여인들과의 결혼이 이삭과 리브가에게 '마음의 근심'이 된다.