1
아브라함이 후처를 맞이하였으니 그의 이름은 그두라라
핵심 메시지
아브라함을 통해 이스라엘뿐 아니라 여러 민족이 탄생하는 것은 '열국의 아버지'라는 약속의 성취이다.
▸사라가 죽은 후(창 23장) 아브라함이 그두라라는 여인을 후처로 맞이한다.
사라가 죽은 후(창 23장) 아브라함이 그두라라는 여인을 후처로 맞이한다. 이 기록은 아브라함이 노년에도 여전히 생명력이 있었음을 보여 준다. 그두라를 통해 아브라함은 또 다른 민족들의 조상이 된다.
창세기 25장
번역본: 개역개정
2
그가 시므란과 욕산과 므단과 미디안과 이스박과 수아를 낳고
핵심 메시지
하나님은 아브라함을 통해 다양한 민족을 탄생시키심으로 '열국의 아버지'라는 약속을 성취하신다.
▸그두라가 낳은 여섯 아들이 열거된다.
3
욕산은 스바와 드단을 낳았고 드단의 자손은 앗수르 족속과 르두시 족속과 르움미 족속이며
핵심 메시지
아브라함의 복이 열방으로 확장됨은 하나님의 구원 계획이 특정 민족을 넘어 온 인류를 향한 것임을 보여 준다.
▸스바와 드단은 아라비아 무역로에서 중요한 위치를 차지하던 민족들이다.
4
미디안의 자손은 에바와 에벨과 하녹과 아비다와 엘다아이니 이들은 다 그두라의 자손이었더라
핵심 메시지
하나님의 약속은 구체적 역사 속에서 성취되며, 족보는 그 성취의 기록이다.
▸미디안의 다섯 아들이 기록된다.
5
아브라함이 이삭에게 자기의 모든 소유를 주었고
핵심 메시지
하나님의 언약은 특정한 계보를 통해 이어지며, 이삭에 대한 아브라함의 결정은 믿음의 순종이다.
▸아브라함은 이삭에게만 '모든 소유'를 물려준다.
6
아브라함이 자기 서자들에게도 재물을 주어 자기가 살아 있을 동안에 그들을 자기 아들 이삭에게서 떠나 동쪽 지방으로 보내었더라
핵심 메시지
하나님의 언약은 배타적이지만, 언약 밖의 사람들도 하나님의 보호 안에 있다.
▸아브라함은 서자들을 박대하지 않고 재물을 주어 보낸다.
7
아브라함의 향년이 백칠십오 세라
핵심 메시지
믿음의 삶은 하나님의 부르심에 응답하는 것으로 시작하여 하나님의 약속을 품고 마무리된다.
▸아브라함은 175세에 생애를 마친다.
8
아브라함이 나이가 많고 늙어서 기운이 진하매 죽어 자기 열조에게로 돌아가니
핵심 메시지
믿음의 조상 아브라함의 죽음은 하나님의 약속이 성취된 평안 속에서 이루어졌다.
▸'자기 열조에게로 돌아가니'라는 표현은 평안한 죽음과 선조들과의 연합을 의미하는 히브리어 관용구이다.
9
그의 아들 이삭과 이스마엘이 그를 헤브론 앞 마므레 곁 헷 족속 소할의 아들 에브론의 밭에 있는 막벨라 굴에 장사하였으니
핵심 메시지
죽음 앞에서 형제는 화해하며, 약속의 땅에 매장된다는 것은 부활과 소망의 신앙 고백이다.
▸이삭과 이스마엘이 함께 아버지를 장사한다.
10
이 밭은 아브라함이 헷 족속에게서 산 것이라 아브라함과 그의 아내 사라가 거기 장사되었더라
핵심 메시지
약속의 땅에 대한 권리는 하나님의 약속과 합법적 구매 두 가지 기반 위에 서 있다.
▸막벨라 밭이 아브라함이 합법적으로 구입한 땅임을 다시 강조한다.
11
아브라함이 죽은 후에 하나님이 그의 아들 이삭에게 복을 주셨고 이삭은 브엘라해로이 근처에 거주하였더라
핵심 메시지
언약의 복은 세대를 초월해 전수되며, 하나님은 각 세대마다 새롭게 임재하신다.
▸아브라함의 죽음 이후 하나님의 복이 이삭에게 넘어간다.
12
아브라함의 아들 이스마엘의 족보는 이러하니라 사라의 여종 애굽인 하갈이 아브라함에게서 낳은 아들들의 이름은 이스마엘의 장자 느바욧 등이라
핵심 메시지
하나님의 언약은 특정 계보를 통해 이어지지만, 하나님은 언약 밖에 있는 자들의 역사도 기억하신다.
▸이스마엘의 족보가 삽입된다.
13
그 이름들을 그 대대로 말하면 이스마엘의 맏아들은 느바욧이요 그 다음은 게달과 앗브엘과 밉삼과
핵심 메시지
하나님의 약속은 반드시 이루어지며, 언약 밖에 있는 자들을 향한 축복도 성취된다.
▸이스마엘의 열두 아들이 나열되기 시작한다.
14
미스마과 두마와 맛사와
핵심 메시지
하나님의 역사는 선택받은 민족만의 이야기가 아니라 온 인류를 향한 거대한 구원 서사이다.
▸이스마엘의 아들 명단이 계속된다.
15
하닷과 데마와 여둘과 나비스와 게드마니 이들은 이스마엘의 아들들이요 또한 그 촌과 진영의 이름이며 나라로 말하면 열두 두령이 되었더라
핵심 메시지
하나님의 약속은 숫자 하나까지도 정확히 성취된다.
▸이스마엘의 열두 아들 목록이 완성된다.
16
이 아들들의 이름들이 그 촌과 진영대로 이러하니라 이스마엘의 아들이 열둘이라
핵심 메시지
하나님은 언약 백성뿐 아니라 주변 민족들에게도 질서와 번영을 허락하시는 분이다.
▸열두 아들이라는 숫자가 재확인된다.
17
이스마엘의 향년은 백삼십칠 세라 그가 기운이 진하여 죽어 자기 열조에게로 돌아갔고
핵심 메시지
하나님이 주신 생명은 그 생애가 언약의 계보 안에 있든 밖에 있든 모두 귀하다.
▸이스마엘은 137세에 죽는다.
18
그 자손들이 하윌라에서부터 애굽 앞 술까지 거주하여 그의 모든 형제 맞은편에 거주하였더라
핵심 메시지
하나님의 예언은 수백 년 후에도 정확히 성취되며, 역사는 하나님의 말씀을 증거한다.
▸이스마엘의 자손들이 거주한 지역의 범위가 제시된다.
19
아브라함의 아들 이삭의 족보는 이러하니라 아브라함이 이삭을 낳았고
핵심 메시지
약속의 계보는 인간의 불가능을 넘어 하나님의 기적으로 이어진다.
▸이스마엘의 계보가 마무리된 후 이제 약속의 계보인 이삭의 이야기가 시작된다.
20
이삭은 사십 세에 리브가를 맞이하여 아내를 삼았으니 리브가는 밧단 아람의 라반의 누이요 아람 족속 브두엘의 딸이더라
핵심 메시지
하나님의 뜻에 합당한 짝을 구하는 것은 믿음의 행위이며, 하나님은 그 과정을 인도하신다.
▸이삭이 리브가와 결혼한 것은 창세기 24장에 상세히 기록된 하나님의 인도하심의 결과이다.
21
이삭이 그의 아내가 임신하지 못하므로 그를 위하여 여호와께 간구하매 여호와께서 그의 간구를 들으셨으므로 그의 아내 리브가가 임신하였더라
핵심 메시지
기도는 하나님의 역사를 이끄는 강력한 수단이며, 믿음의 기다림 끝에 하나님의 때가 임한다.
▸리브가도 사라처럼 처음에는 임신하지 못했다.
22
리브가가 임신 중에 아이들이 서로 싸우는지라 그가 이르되 이같으면 내가 어찌할꼬 하고 가서 여호와께 묻자온대
핵심 메시지
삶의 고통과 혼란 속에서 하나님께 나아가 묻는 것이 믿음의 첫 번째 반응이다.
▸태중에서부터 두 아이가 다투는 것은 이후 야곱과 에서의 관계를 예고한다.
23
여호와께서 그에게 이르시되 두 국민이 네 태중에 있구나 두 민족이 네 복중에서부터 나누이리라 이 족속이 저 족속보다 강하겠고 큰 자가 어린 자를 섬기리라 하셨더라
핵심 메시지
하나님의 선택은 인간의 기준을 초월하며, 하나님은 인간의 예상을 뒤집어 당신의 뜻을 이루신다.
▸하나님의 신탁은 두 아이가 단순한 형제가 아닌 두 민족의 기원임을 선언한다.
24
그 해산 날이 찼을 때에 보니 그의 태에 쌍둥이가 있었는데
핵심 메시지
하나님의 말씀은 삶의 구체적인 사건 속에서 확인되고 성취된다.
▸리브가가 쌍둥이를 낳는다.
25
먼저 나온 자는 불고 전신이 털 옷 같아서 이름을 에서라 하였고
핵심 메시지
하나님은 출생 순서보다 내면의 선택을 보시며, 외모나 조건으로 사람을 판단하지 않으신다.
▸에서는 붉고(아드모니) 전신에 털이 많아서 '에서(에사브)'라는 이름을 받는다.
26
그 뒤에 나온 아우는 에서의 발꿈치를 잡았으므로 그 이름을 야곱이라 하였으며 리브가가 그들을 낳을 때에 이삭이 육십 세였더라
핵심 메시지
야곱의 이름 속에 그의 본성이 담겨 있으며, 하나님은 그 본성을 변화시키는 역사를 행하실 것이다.
▸야곱은 태어나면서부터 형 에서의 발꿈치를 잡았다.
27
그 아이들이 장성하매 에서는 익숙한 사냥꾼이었으므로 들 사람이 되고 야곱은 조용한 사람이었으므로 장막에 거주하니
핵심 메시지
하나님은 인간의 외적 성취보다 내면의 성품과 하나님을 향한 자세를 보신다.
▸두 형제의 성격과 삶의 방식이 대조된다.
28
이삭은 에서가 사냥한 고기를 좋아하므로 그를 사랑하고 리브가는 야곱을 사랑하였더라
핵심 메시지
편애는 가정을 파괴하는 씨앗이 되지만, 하나님은 불완전한 가정 속에서도 당신의 계획을 이루신다.
▸부모가 두 아들 중 각각 다른 아이를 편애한다는 것이 솔직하게 기록된다.
29
야곱이 죽을 쑤었더니 에서가 들에서 돌아와서 몹시 피곤하여
핵심 메시지
순간의 배고픔이 영원한 것을 포기하게 만들 수 있다. 육체의 필요를 영적 가치보다 앞세우는 것은 위험하다.
▸야곱이 팥죽을 쑤고 있을 때 에서가 사냥에서 돌아온다.
30
에서가 야곱에게 이르되 내가 피곤하니 그 붉은 것을 내가 먹게 하라 한지라 그러므로 에서의 별명은 에돔이더라
핵심 메시지
순간의 욕구에 이름조차 모르는 것을 좇는 자는 영원한 것을 잃을 위험에 처한다.
▸에서가 팥죽을 '그 붉은 것(하아돔 하아돔)'이라고 부르는 것은 그의 성급함과 무식함을 보여 준다.
31
야곱이 이르되 형의 장자의 명분을 오늘 내게 팔라
핵심 메시지
하나님의 축복을 갈망하는 것은 선하지만, 그 방법이 옳아야 한다.
▸야곱은 에서의 피곤한 상황을 이용해 장자권을 요구한다.
32
에서가 이르되 내가 죽게 되었으니 이 장자의 명분이 내게 무엇이 유익하리요
핵심 메시지
영원한 것의 가치를 깨닫지 못할 때, 순간의 필요가 인생 전체를 바꾸는 잘못된 선택으로 이어진다.
▸에서는 '내가 죽게 되었으니'라고 과장하여 말한다.
33
야곱이 이르되 오늘 내게 맹세하라 에서가 맹세하고 장자의 명분을 야곱에게 판지라
핵심 메시지
경솔한 맹세는 인생을 바꾸는 결과를 가져온다. 하나님의 것을 소홀히 여기는 태도는 스스로를 파멸로 이끈다.
▸야곱이 맹세를 요구한 것은 이 거래를 구속력 있는 것으로 만들기 위함이다.
34
야곱이 떡과 팥죽을 에서에게 주매 에서가 먹고 마시고 일어나 갔으니 에서가 장자의 명분을 가볍게 여김이었더라
핵심 메시지
영적 가치를 경히 여기는 순간은 짧지만, 그 결과는 영원히 남는다.
▸에서가 팥죽을 먹고 마시고 '일어나 갔다'는 표현은 그가 아무 미련도 후회도 없이 자리를 떠났음을 보여 준다.