阿難 由因世界 虛妄輪迴 動顛倒故 和合氣成 八萬四千 諸亂想中 如是故有 卵羯邏藍 流轉國土 魚鳥龜蛇 其類充塞 由因世界 雜染輪迴 欲顛倒故 和合滋成 八萬四千 橫竪亂想 如是故有 胎遏蒲曇 流轉國土 人畜龍仙 其類充塞 阿難是等 皆是覺明 明了知性 因了發相 從妄見生 山河大地 諸有爲相 次第遷流 因此虛妄 終而復始
아난 유인세계 허망윤회 동전도고 화합기성 팔만사천 제란상중 여시고유 난갈라남 유전국토 어조구사 기류충색 유인세계 잡염윤회 욕전도고 화합자성 팔만사천 횡수란상 여시고유 태알포담 유전국토 인축룡선 기류충색 아난시등 개시각명 명료지성 인료발상 종망견생 산하대지 제유위상 차제천류 인차허망 종이부시
핵심 메시지
윤회는 외부 힘이 만드는 것이 아니라 스스로의 허망한 집착이 만드는 것이다. 그 집착의 뿌리를 보는 순간, 윤회는 끝나기 시작한다.
▸제10권은 능엄경의 대미를 장식하는 '십이류생(十二類生)', 즉 윤회하는 열두 가지 생명의 유형을 설명합니다.
제10권은 능엄경의 대미를 장식하는 '십이류생(十二類生)', 즉 윤회하는 열두 가지 생명의 유형을 설명합니다. 난생(卵生)·태생(胎生)·습생(濕生)·화생(化生)·유색(有色)·무색(無色)·유상(有想)·무상(無想)·비유상비무상(非有想非無想)·유루색(有漏色)·무루색(無漏色)·무루(無漏)의 열두 가지 존재 방식이 모두 '각명(覺明)', 즉 깨달음의 밝음에서 허망하게 망견(妄見)이 생겨나 산하대지와 윤회가 형성되는 과정을 밝힙니다. 이 설명은 우주론이자 해탈론으로, 모든 윤회하는 존재의 근원이 허망한 집착에 있으며, 이 집착의 뿌리를 보는 것이 해탈의 시작임을 보여줍니다.