爾時地藏菩薩摩訶薩 白佛言 世尊 我觀是閻浮衆生 擧心動念 無非是罪 脫獲善利 多退初心 若遇惡緣 念念增益 是等輩人 如履泥途 負於重石 漸困漸重 足步深邃 若得遇善知識 替與減負 或全與負 是知識有大力故 又復扶助 勸令牢脚 若達平地 須省惡路 無再經歷 世尊 習惡衆生 從纖毫間 便至無量 是諸衆生 有如此習 臨命終時 父母眷屬 宜爲設福 以資前路 或懸旛蓋 及燃油燈 或轉讀尊經 或供養佛像及諸聖像 乃至念佛菩薩 及辟支佛名字 一名一號 歷臨終人耳根 或本識上 是諸衆生所造惡業 計其感果 必墮惡趣 緣是眷屬 爲臨終人修此聖因 如是衆罪 悉皆消滅
이시지장보살마하살 백불언 세존 아관시염부중생 거심동념 무비시죄 탈획선리 다퇴초심 약우악연 념념증익 시등배인 여리니도 부어중석 점곤점중 족보심수 약득우선지식 체여감부 혹전여부 시지식유대력고 우부부조 권령뢰각 약달평지 수성악로 무재경력 세존 습악중생 종섬호간 편지무량 시제중생 유여차습 임명종시 부모권속 의위설복 이자전로 혹현번개 급연유등 혹전독존경 혹공양불상급제성상 내지념불보살 급벽지불명자 일명일호 역림종인이근 혹본식상 시제중생소조악업 계기감과 필타악취 연시권속 위임종인수차성인 여시중죄 실개소멸
핵심 메시지
살아있는 가족이 세상을 떠난 이를 위해 경전을 읽고 불보살의 이름을 부르며 공덕을 쌓아 회향하면, 그 선업은 망자의 죄업을 소멸시키는 강력한 힘이 된다.
▸염부중생업감품(閻浮衆生業感品)은 지장보살이 붓다에게 염부제 중생들의 특성을 보고하는 형식으로, 지장경에서 산 자가 죽은 자를 위해 할 수 있는 일을 가장 구체적으로 설명하는 핵심 품입니다.
염부중생업감품(閻浮衆生業感品)은 지장보살이 붓다에게 염부제 중생들의 특성을 보고하는 형식으로, 지장경에서 산 자가 죽은 자를 위해 할 수 있는 일을 가장 구체적으로 설명하는 핵심 품입니다. 지장보살은 염부제 중생들이 생각과 행동이 모두 죄업과 연결되어 있으며, 악연을 만나면 순식간에 죄업이 쌓이는 존재임을 관찰합니다. 그는 이를 진흙길을 무거운 돌을 지고 걷는 것에 비유합니다. 선지식(善知識)을 만나면 짐을 덜어줄 수 있듯이, 임종을 앞두거나 이미 세상을 떠난 이를 위해 깃발을 달고 등불을 켜고 경전을 읽고 불보살의 이름을 부르는 등의 선업을 지어 회향하면, 그 공덕이 망자의 죄업을 소멸시키는 데 크게 도움이 된다고 설합니다.