번역본: 개역개정
형제들아 내 마음에 원하는 바와 하나님께 구하는 바는 이스라엘을 위함이니 곧 그들로 구원을 받게 함이라
바울은 이스라엘의 구원을 위해 진심으로 기도하며, 예정론적 확신과 간절한 기도는 서로 배타적이지 않다.
▸9장의 신학적 논의에서 10장은 바울의 개인적 간구로 시작한다.
9장의 신학적 논의에서 10장은 바울의 개인적 간구로 시작한다. 하나님의 주권적 선택을 논하면서도 바울은 이스라엘의 구원을 위해 기도한다. 예정론과 기도는 서로 모순되지 않는다—하나님의 주권을 믿기 때문에 오히려 더 간절히 기도한다.
그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라
그리스도는 율법이 가리키던 궁극적 목적이며, 믿음을 통해 모든 믿는 자에게 의를 이루신다.
▸이 구절은 10장의 핵심 신학 명제다.
네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라
구원은 예수를 주로 시인하고 그의 부활을 마음으로 믿는 것이며, 이 두 요소는 참된 신앙의 불가분한 표현이다.
▸구원의 조건이 명확하게 제시된다.
누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라
주의 이름을 부르는 것으로 구원받는다는 약속은 민족과 배경을 초월하여 모든 사람에게 열려 있다.
▸요엘 2:32의 인용이다.
그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라
믿음은 자기 발생적이지 않고 그리스도의 말씀을 들음으로 생겨나며, 이것이 복음 선포의 필연성을 뒷받침한다.
▸믿음의 기원에 대한 명확한 설명이다.