번역본: 개역개정
내가 보매 보좌에 앉으신 이의 오른손에 두루마리가 있으니 안팎으로 썼고 일곱 인으로 봉하였더라
하나님의 손에 역사의 계획이 담긴 두루마리가 있으며, 그것을 열 자격이 있는 분이 누구인가가 핵심 질문이다.
▸하나님의 오른손에 두루마리가 있다.
하나님의 오른손에 두루마리가 있다. 안팎으로 빽빽이 기록된 것은 내용의 충만함을 나타내며, 일곱 인으로 봉함은 완전한 봉인 상태를 의미한다. 이 두루마리는 인류 역사와 구원에 관한 하나님의 비밀 계획을 담고 있다. '일곱 인'은 가장 완전한 봉인으로, 이를 열 자격을 가진 분이 누구인가가 이 장의 중심 질문이다.
또 보매 힘 있는 천사가 큰 음성으로 외치기를 누가 그 두루마리를 펴며 그 인을 떼기에 합당하냐 하니
역사의 두루마리를 펴기에 합당한 자가 누구인가라는 질문은 온 우주를 향한 가장 근본적인 질문이다.
▸'힘 있는 천사'가 우주 전체에 들릴 큰 음성으로 질문한다: 누가 두루마리를 펴기에 합당한가? 이 질문은 온 우주를 향한 것으로, 하늘과 땅과 땅 아래 어디에도 그 자격자가 없다는 것이 곧 드러난다.
하늘 위에나 땅 위에나 땅 아래에 능히 그 두루마리를 펴거나 보거나 할 자가 없더라
온 우주 어디에도 하나님의 역사 계획을 열 자격자가 없다는 절망이 어린 양을 더욱 부각시킨다.
▸하늘, 땅, 땅 아래의 우주 전체를 탐색했지만 두루마리를 펼 자격자가 없다.
그 두루마리를 펴거나 보거나 하기에 합당한 자가 보이지 아니하기로 내가 크게 울었더니
역사를 주관할 자가 없다는 절망은 어린 양이 등장하기 전 성도가 느끼는 진정한 감정이다.
▸요한이 '크게 울었다'는 것은 단순한 감정이 아닌 깊은 신학적 절망을 나타낸다.
장로 중의 한 사람이 내게 말하되 울지 말라 유다 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이겼으니 그 두루마리와 그 일곱 인을 떼시리라 하더라
유다의 사자, 다윗의 뿌리이신 예수 그리스도가 이미 이기셨기에 역사의 두루마리를 열 수 있다.
▸장로 중 하나가 요한의 울음을 멈추게 하는 선언을 한다.
내가 또 보니 보좌와 네 생물과 장로들 사이에 한 어린 양이 서 있는데 일찍이 죽임을 당한 것 같더라 그에게 일곱 뿔과 일곱 눈이 있으니 이 눈들은 온 땅에 보내심을 받은 하나님의 일곱 영이더라
역사를 주관하실 분은 사자이지만, 그 자격은 어린 양으로서 죽으심을 통해 얻으셨다.
▸요한계시록 최고의 역설이 여기 있다.
그 어린 양이 나아와서 보좌에 앉으신 이의 오른손에서 두루마리를 취하시니라
어린 양이 두루마리를 취하심은 그리스도가 역사의 주관자로 공식 등극하시는 순간이다.
▸이 짧은 절은 요한계시록의 절정 순간 중 하나이다.
그 두루마리를 취하시매 네 생물과 이십사 장로들이 그 어린 양 앞에 엎드려 각각 거문고와 향이 가득한 금 대접을 가졌으니 이 향은 성도의 기도들이라
지상 성도들의 기도는 하늘 보좌 앞에 금 대접의 향으로 올려지며, 어린 양에 대한 예배와 함께한다.
▸어린 양이 두루마리를 취하자 즉시 경배가 터져 나온다.
그들이 새 노래를 노래하여 이르되 두루마리를 가지시고 그 인봉을 떼기에 합당하시도다 일찍이 죽임을 당하사 각 족속과 방언과 백성과 나라 가운데에서 사람들을 피로 사서 하나님께 드리시고
어린 양은 자신의 피로 모든 족속에서 사람들을 구속하셨기에 두루마리를 열 자격이 있다.
▸'새 노래'는 새로운 구원의 행위에 대한 새로운 찬양이다(시 96:1, 98:1).
그들로 우리 하나님 앞에서 나라와 제사장들을 삼으셨으니 그들이 땅에서 왕 노릇 하리로다 하더라
어린 양의 구속 목적은 성도들을 나라와 제사장으로 세워 땅에서 왕 노릇 하게 하는 것이다.
▸1:6에서 이미 선언된 '나라와 제사장'이라는 성도의 정체성이 반복된다.
내가 또 보고 들으매 보좌와 생물들과 장로들을 둘러 선 많은 천사의 음성이 있으니 그 수가 만만이요 천천이라
셀 수 없는 천사들이 어린 양을 둘러싸 찬양함으로 우주적 예배의 장엄함이 드러난다.
▸찬양의 동심원이 확장된다.
큰 음성으로 이르되 죽임을 당하신 어린 양은 능력과 부와 지혜와 힘과 존귀와 영광과 찬송을 받으시기에 합당하도다 하더라
죽임당하신 어린 양은 능력과 지혜와 영광 등 일곱 가지 모든 것을 받으시기에 합당하다.
▸천사들이 어린 양에게 일곱 가지 속성을 선포한다: 능력, 부, 지혜, 힘, 존귀, 영광, 찬송.
내가 또 들으니 하늘 위에와 땅 위에와 땅 아래와 바다 위에와 또 그 가운데 모든 피조물이 이르되 보좌에 앉으신 이와 어린 양에게 찬송과 존귀와 영광과 권능을 세세토록 돌릴지어다 하니
온 피조물이 성부와 어린 양에게 영원히 찬양을 드리는 것이 창조의 궁극적 목적이다.
▸찬양의 동심원이 마침내 온 우주로 확장된다.
네 생물이 이르되 아멘 하고 장로들은 엎드려 경배하더라
하늘 예배의 '아멘'은 모든 찬양이 진리임을 확인하며, 이 예배 후 역사가 진행된다.
▸하늘 예배의 장대한 결말이다.