번역본: 개역개정
지혜로운 여인은 자기 집을 세우되 미련한 여인은 자기 손으로 그것을 허느니라
지혜로운 여인은 가정을 세우고 어리석은 여인은 자신의 가정을 스스로 허문다.
▸여성을 지혜와 어리석음의 주체로 제시한다.
여성을 지혜와 어리석음의 주체로 제시한다. 지혜로운 여인은 가정을 세우고, 미련한 여인은 스스로 그것을 허문다. 가정 건설이 지혜의 열매이고 가정 파괴가 어리석음의 결과임을 보여 준다. 31장의 현숙한 여인의 주제가 여기서 시작된다.
어떤 길은 사람이 보기에 바르나 필경은 사망의 길이니라
사람이 보기에 옳아 보이는 길도 하나님의 기준으로 보면 사망으로 이어질 수 있다.
▸외관상 옳아 보이는 길이 실제로는 사망으로 이어질 수 있다는 경고이다.
가난한 사람을 학대하는 자는 그를 지으신 이를 멸시하는 것이요 궁핍한 사람을 불쌍히 여기는 자는 주를 공경하는 것이니라
사회적 약자에 대한 태도가 하나님께 대한 태도의 반영이며, 그들을 돕는 것이 하나님을 공경하는 행위이다.
▸사회적 약자에 대한 태도가 하나님께 대한 태도와 동일하다는 선언이다.
의는 나라를 영화롭게 하고 죄는 백성을 욕되게 하느니라
의로움이 나라를 영화롭게 하고 죄악이 민족을 욕되게 하는 것은 개인을 넘어 공동체에 적용되는 도덕 법칙이다.
▸개인 윤리를 넘어 국가적 차원의 도덕 원리를 선언한다.