번역본: 개역개정
그 날에 일곱 여자가 한 남자를 붙잡고 말하기를 우리가 우리 떡을 먹으며 우리 의복을 입으리니 오직 당신의 이름으로 우리를 부르게 하여 우리의 수치를 없애 달라 하리라
전쟁의 참화로 인한 사회적 붕괴는 가장 취약한 계층에게 가장 큰 고통을 주며, 이것이 불순종의 결과이다.
▸3장의 심판 결과로 전쟁에서 남자들이 죽어 남자가 극히 드물게 된 상황이다.
3장의 심판 결과로 전쟁에서 남자들이 죽어 남자가 극히 드물게 된 상황이다. 일곱 여자가 한 남자에게 매달리는 것은 과부와 홀로 된 여자들이 넘쳐나는 처참한 사회상을 묘사한다. 고대 사회에서 남편 없는 여자는 사회적 수치와 경제적 궁핍을 동시에 겪었다.
그 날에 여호와의 싹이 아름답고 영화로울 것이요 그 땅의 소산은 이스라엘의 피난한 자를 위하여 영화롭고 아름다우리라
심판 이후 하나님이 싹트게 하시는 새로운 생명이 남은 자들에게 영화와 아름다움을 가져다주며, 이것이 메시아적 회복의 비전이다.
▸심판 이후 갑자기 전환되는 회복의 비전이다.
시온에 남아 있는 자, 예루살렘에 머물러 있는 자, 곧 예루살렘 안에 생존한 자 중에 기록된 모든 자는 거룩하다 칭함을 받으리니
하나님의 생명책에 기록된 남은 자들은 심판 이후 거룩하다 칭함을 받으며, 이것이 이사야의 남은 자 신학의 핵심이다.
▸'기록된 자'는 하나님의 생명책에 이름이 기록된 자들을 의미하며, 남은 자 신학의 핵심이다.
이는 주께서 심판하는 영과 소멸하는 영으로 시온의 딸들의 더러움을 씻으시며 예루살렘의 피를 그 중에서 청결하게 하실 때가 됨이라
하나님의 성령은 심판하고 소멸하는 방식으로 공동체를 정화하시며, 이 정화가 거룩한 남은 자들을 만들어 낸다.
▸정화가 이루어지는 방법이 설명된다: 심판하는 영과 소멸하는 영.
여호와께서 시온 산의 모든 처소와 모든 집회 위에 낮에는 구름과 연기, 밤에는 화염의 빛을 만드시고 모든 영광 위에 덮개를 두시리라
종말론적 시온에서 하나님의 임재는 모든 처소를 덮으며, 이것은 출애굽의 구름 기둥과 불 기둥으로 상징되는 하나님의 보호가 온전히 실현되는 것이다.
▸출애굽 시대의 구름 기둥과 불 기둥이 종말론적 시온에서 다시 나타날 것이라는 비전이다.
낮에는 더위를 피하는 그늘이 되며 또 풍우를 피하는 피난처와 폭풍우를 피하는 은신처가 될 것이니라
하나님의 임재는 삶의 모든 위협으로부터 완전한 피난처가 되며, 이것이 종말론적 시온에서 실현될 하나님의 보호이다.
▸4장의 회복 비전의 마무리이다.