1
보라 한 왕이 공의로 통치할 것이요 관원들이 정의로 다스릴 것이며
핵심 메시지
공의로 통치하는 왕이 오시는 것이 이사야의 메시아 소망이다.
▸메시아적 왕에 대한 예언이다.
메시아적 왕에 대한 예언이다. '공의로 통치할 왕'—이것은 이스라엘의 왕들이 실패한 것을 완전히 이루실 왕이다. 이 왕이 오면 관원들도 정의로 다스린다.
이사야 32장
번역본: 개역개정
2
또 그 사람은 광풍을 피하는 곳과 폭우를 가리는 곳 같을 것이며 마른 땅에 냇물 같을 것이며 곤비한 땅에 큰 바위 그늘 같으리라
핵심 메시지
의로운 왕은 모든 위험에서 백성을 지키는 피난처가 된다.
▸의로운 왕이 베풀 보호가 아름다운 자연 이미지로 묘사된다.
3
보는 자의 눈이 감기지 아니하겠고 듣는 자의 귀가 기울어질 것이며
핵심 메시지
메시아의 통치 아래서 영적 눈멂이 치유되고 진리를 볼 수 있게 된다.
▸29:10에서 눈이 감기고 귀가 막혔던 것과 반대이다.
4
성급한 자의 마음이 지식을 배울 것이며 더듬는 자의 혀가 또렷하게 말할 것이라
핵심 메시지
메시아의 통치는 인간의 영적, 지적, 신체적 온전함을 회복시킨다.
▸성급하여 분별력이 없었던 자들이 지식을 배우게 된다.
5
어리석은 자를 다시 고귀하다 하지 아니하겠고 탐욕스러운 자를 다시 존경하다 하지 아니하리라
핵심 메시지
하나님 나라에서는 세상의 왜곡된 가치 기준이 바로잡힌다.
▸의로운 왕의 통치 아래서 사회적 가치 기준이 바뀐다.
6
이는 어리석은 자는 어리석은 것을 말하며 그의 마음이 불의를 행하기를 좋아하여 사악을 행하며 여호와에 대하여 패역을 말하며 주린 자의 심령을 공허하게 하며 갈한 자의 마실 것을 없애며
핵심 메시지
어리석고 탐욕스러운 지도자는 하나님과 가난한 자를 동시에 해친다.
▸어리석은 자의 특징이 나열된다: 어리석은 말, 불의를 행함, 여호와께 패역, 가난한 자를 착취.
7
악한 자는 그의 무기가 악하니 그가 교활한 말로 가난한 자를 파멸하며 빈핍한 자가 의를 말할 때에라도 그리하거니와
핵심 메시지
권력자의 교활한 언어가 가난한 자의 정의를 빼앗는 도구가 된다.
▸악한 자의 무기는 교활한 말이다.
8
고귀한 자는 고귀한 것을 계획하나니 그는 항상 고귀한 일에 서리라
핵심 메시지
진정한 고귀함은 사회적 신분이 아닌 고귀한 계획과 실행에 있다.
▸어리석은 자와 대조되는 고귀한 자의 모습이다.
9
안일한 여인들아 일어나 내 목소리를 들으라 방자한 딸들아 내 말에 귀를 기울이라
핵심 메시지
사치와 안일 속에서 사회적 책임을 외면하는 것이 심판의 원인이다.
▸예루살렘의 안일한 여성들에게 경고가 향한다.
10
일 년이 지나지 않아서 너희는 떨 것이라 방자한 여인들아 포도 수확이 없고 열매 거두는 일이 없을 것임이라
핵심 메시지
심판은 구체적인 시간과 방법으로 임하며, 풍요를 빼앗는다.
▸일 년 안에 포도 수확이 없고 열매가 없을 것이다.
15
마침내 위에서부터 성령을 우리에게 부어 주시리니 광야가 아름다운 밭이 되며 아름다운 밭을 숲으로 여기게 되리라
핵심 메시지
성령 부어주심이 자연과 사회를 모두 변화시키는 회복의 원동력이다.
▸심판 이후 성령이 부어지는 회복의 시대가 온다.
16
그 때에 정의가 광야에 거하며 공의가 아름다운 밭에 있을 것이며
핵심 메시지
성령의 역사는 자연 회복과 사회 정의를 함께 가져온다.
▸성령 부어주심의 결과로 정의와 공의가 사회 전체에 자리잡는다.
17
공의의 열매는 화평이요 공의의 결과는 영원한 평온과 안전이라
핵심 메시지
진정한 평화는 정의와 공의에서 온다. 불의 위의 평화는 거짓 평화이다.
▸공의의 열매는 화평이다.
18
내 백성이 화평한 집과 안전한 거처와 조용한 안식처에 살려니와
핵심 메시지
하나님이 주시는 평화는 화평한 집, 안전한 거처, 조용한 안식이다.
▸하나님 백성의 이상적 거처가 묘사된다: 화평한 집, 안전한 거처, 조용한 안식처.