바다 광야에 관한 경고라 회오리바람이 남방에서 오며 광야에서, 무서운 땅에서 왔도다
▸바다 광야는 바빌로니아를 가리키는 것으로 보인다.
바다 광야는 바빌로니아를 가리키는 것으로 보인다. 회오리바람이 남방에서 온다는 것은 메대-바사의 공격이 압도적인 힘으로 임함을 나타낸다.
번역본: 개역개정
바다 광야에 관한 경고라 회오리바람이 남방에서 오며 광야에서, 무서운 땅에서 왔도다
▸바다 광야는 바빌로니아를 가리키는 것으로 보인다.
바다 광야는 바빌로니아를 가리키는 것으로 보인다. 회오리바람이 남방에서 온다는 것은 메대-바사의 공격이 압도적인 힘으로 임함을 나타낸다.
무서운 환상을 내게 보이시니 그 실패자가 실패를 당하고 파괴자가 파괴를 당하는도다 엘람이여 올라갈지어다 메대여 에워쌀지어다 내가 그의 탄식을 그치게 하리라
▸무서운 환상 속에서 엘람(페르시아)과 메대가 바빌론을 공격하라는 명령을 받는다.
이러므로 나의 허리가 심한 고통으로 가득하며 해산하는 여인의 고통과 같고 내가 고통으로 몸이 굽으며 어찌할 바를 모르며 두려움으로 마음이 흔들리도다
▸이사야 자신이 이 환상으로 인해 극심한 고통을 경험한다.
내가 사모하던 저녁이 떨림이 되었도다 나는 두려움 가운데 거하도다
▸예언자가 평화로운 저녁을 사모했지만 그것이 두려움으로 변했다.
그들은 식탁을 세우며 파수꾼을 세우며 먹고 마시도다 너희 모든 방백들이여 일어나 방패를 기름칠하라
▸바빌론의 연회가 묘사된다.
주께서 내게 이르시되 너는 가서 파수꾼을 세우고 그가 보는 것을 알리게 하라
▸이사야에게 파수꾼을 세우라는 명령이 주어진다.
그가 병거와 쌍마 떼와 나귀 타는 자와 낙타 타는 자를 보거든 자세히 살피고 집중하여 볼지니라
▸파수꾼이 병거, 말 탄 자, 나귀 탄 자, 낙타 탄 자를 주목하라는 명령이다.
그가 사자같이 크게 외치기를 주여 내가 낮에는 항상 파수대에 있었고 밤에는 내 자리에 있었사오며
▸파수꾼이 자신의 신실한 직무 수행을 보고한다.
보라 한 무리의 병거가 오는데 쌍마로 구성되어 있다 하더라 다시 말하여 이르기를 바벨론이 망하였고 망하였으며 그의 신들의 조각한 형상들이 모두 부서져 땅에 떨어졌느니라
▸파수꾼이 드디어 소식을 전한다: 바벨론이 망하였다! '망하였고 망하였으며'—이중 반복으로 확실성을 강조한다.
나의 타작 마당의 자여 내 타작장 소산이여 내가 만군의 여호와 이스라엘의 하나님에게 들은 것을 너희에게 선포하였느니라
▸이사야가 바빌론 포로로 있는 이스라엘을 '타작 마당의 자'라고 부른다.
두마에 관한 경고라 그들이 세일에서 내게 부르짖기를 파수꾼이여 밤이 어떻게 되었느냐 파수꾼이여 밤이 어떻게 되었느냐
▸두마(에돔)에 관한 짧은 신탁이다.
파수꾼이 이르되 아침이 오나니 밤도 오리라 네가 물으려거든 물으라 다시 돌아올지니라
▸파수꾼의 대답은 애매하다: 아침도 오고 밤도 온다.
아라비아에 관한 경고라 데단의 무리여 너희는 아라비아의 덤불 속에서 유숙하리로다
▸아라비아에 관한 신탁이다.
데마 땅의 주민들이여 물을 가지고 목마른 자에게 나아가고 떡을 가지고 피난한 자들을 영접하라
▸피난하는 자들에게 물과 떡을 제공하라는 인도주의적 명령이다.
이는 그들이 칼날 앞에서, 뺀 칼날 앞에서, 당긴 활 앞에서, 전쟁의 중독 앞에서 피난하였음이니라
▸피난민들이 피난한 이유가 열거된다.
주께서 내게 이르시되 품꾼의 정한 기한 같이 일 년 안에 게달의 모든 영광이 다할 것이라
▸아라비아에 대한 심판에 구체적 시한이 주어진다: 일 년 안에.
게달 자손의 용사들 중에 활 쏘는 군사들의 남은 수가 적어질 것이라 여호와 이스라엘의 하나님이 말씀하셨느니라
▸게달 부족의 군사력이 급감할 것이다.