번역본: 개역개정
이스라엘 자손의 온 회중이 여호와의 명령대로 신 광야에서 떠나 그 노정대로 행하여 르비딤에 장막을 쳤으나 백성이 마실 물이 없는지라
하나님의 명령에 순종하여 가는 길이 반드시 문제 없는 길이 아니며, 어려움도 하나님의 훈련 계획의 일부이다.
▸'여호와의 명령대로' 움직이는 이스라엘이 물이 없는 곳에 이르렀다는 역설이다.
'여호와의 명령대로' 움직이는 이스라엘이 물이 없는 곳에 이르렀다는 역설이다. 하나님의 명령에 순종하여 가는 길이 반드시 평탄하지 않을 수 있다. 하나님의 인도하심을 따른다는 것이 모든 어려움을 피하는 것을 의미하지 않으며, 어려움 자체가 하나님의 인도하심의 일부일 수 있다.
모세가 여호와께 부르짖어 이르되 내가 이 백성에게 어떻게 하리이까 그들이 조금 있으면 나를 돌로 치겠나이다
진정한 지도자는 백성의 원망을 하나님께 가져가며, 자신의 한계를 솔직히 고백하고 하나님의 해결책을 기다린다.
▸모세가 직면한 이중 위기—물 없는 백성의 분노와 리더로서의 고립감이다.
내가 거기서 호렙 산 바위 위에 너를 대하여 서리니 너는 그 바위를 치라 그것에서 물이 나오리니 백성이 마시리라 모세가 이스라엘 장로들의 목전에서 그대로 행하니라
반석에서 나오는 생명의 물은 그리스도를 예표하며, 우리의 목마름에 대한 궁극적 해갈은 그분으로부터 온다.
▸하나님이 바위 위에 서시고 모세가 그 바위를 치자 물이 나온다.
모세가 손을 들면 이스라엘이 이기고 손을 내리면 아말렉이 이기더니
전쟁의 승리는 군사력이 아니라 기도에 달려 있으며, 기도는 공동체가 함께 붙들어 주는 연대 속에서 지속될 수 있다.
▸모세의 들린 손이 아말렉과의 전투의 승패를 결정한다.
모세가 제단을 쌓고 그 이름을 여호와 닛시라 하고
전쟁의 승리를 예배로 기념하는 것은 하나님이 승리의 원천임을 고백하는 신앙적 행위이다.
▸'여호와 닛시(여호와는 나의 기 / 나의 승리)'는 전투 승리 후 모세가 제단을 쌓으며 붙인 이름이다.