번역본: 개역개정
이스라엘 자손 중에서 사람이나 짐승이나 막론하고 태에서 처음 난 모든 것은 다 거룩히 구별하여 내게 돌리라 이는 내 것이니라
구원받은 생명은 구원자에게 속하며, 하나님이 살리신 생명은 하나님께 드려야 한다는 원리가 장자 헌신 규정에 담겨 있다.
▸이집트에서 죽은 애굽의 모든 장자와 대조하여, 이스라엘의 모든 장자는 하나님께 속한 거룩한 자로 구별된다.
이집트에서 죽은 애굽의 모든 장자와 대조하여, 이스라엘의 모든 장자는 하나님께 속한 거룩한 자로 구별된다. 구원받은 자는 구원자에게 속한다는 신학적 원리이다. '처음 난 것이 내 것'이라는 선언은 하나님이 이스라엘의 생명의 주이심을 확인한다. 나중에 레위 지파가 장자 대신 하나님을 섬기는 자들로 지정된다(민 3:12-13).
너는 그 날에 네 아들에게 이르기를 이것은 내가 애굽에서 나올 때에 여호와께서 나를 위하여 행하신 일로 말미암음이라 하고
신앙 교육은 과거 사건을 현재의 나의 경험으로 현재화할 때 살아있는 믿음이 되며, 이 현재화된 기억이 신앙 정체성을 형성한다.
▸'내가 애굽에서 나올 때에'라는 표현에서 주목할 것은 '나'라는 1인칭이다.
바로가 백성을 보낸 후에 블레셋 사람의 땅의 길은 가까울지라도 하나님이 그들을 그 길로 인도하지 아니하셨으니 이는 하나님이 말씀하시기를 이 백성이 전쟁을 보면 마음이 변하여 애굽으로 돌아갈까 하셨음이라
하나님의 인도하심은 가장 빠른 길이 아닌 우리가 감당할 수 있는 길이며, 우리의 영적 성숙을 고려한 하나님의 지혜로운 섭리이다.
▸하나님은 가장 빠른 길이 아닌 가장 안전한 길로 이스라엘을 인도하신다.
여호와께서 그들 앞에서 가시며 낮에는 구름 기둥으로 그들의 길을 인도하시고 밤에는 불 기둥을 그들에게 비추사 낮이나 밤이나 진행하게 하시니
하나님은 24시간 쉬지 않고 자기 백성과 함께하시며, 낮과 밤의 모든 상황에서 인도하시고 보호하신다.
▸구름 기둥과 불 기둥은 하나님의 임재와 인도하심의 가장 강렬한 시각적 표현이다.