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如是我聞 一時佛在舍衛國 祇樹給孤獨園 與大比丘衆 千二百五十人俱 爾時世尊 食時 著衣持鉢 入舍衛大城乞食 於其城中 次第乞已 還至本處 飯食訖 收衣鉢 洗足已 敷座而坐
여시아문 일시불재사위국 기수급고독원 여대비구중 천이백오십인구 이시세존 식시 착의지발 입사위대성걸식 어기성중 차제걸이 환지본처 반식흘 수의발 세족이 부좌이좌
핵심 메시지
위대한 가르침은 특별한 순간이 아니라 밥 먹고 발 씻는 평범한 일상 속에 깃들어 있다.
▸금강경의 첫머리는 경전이 전달된 배경과 상황을 소개하는 '법회인유분(法會因由分)', 즉 법회가 열리게 된 인연을 밝히는 부분입니다.
금강경의 첫머리는 경전이 전달된 배경과 상황을 소개하는 '법회인유분(法會因由分)', 즉 법회가 열리게 된 인연을 밝히는 부분입니다. '여시아문(如是我聞)'은 '이와 같이 나는 들었다'는 뜻으로, 경전 결집 당시 아난존자가 붓다의 말씀을 친히 들었음을 증언하는 불교 경전의 표준 서두입니다. 세존(世尊, 붓다)은 1,250명의 제자들과 함께 기원정사(祇園精舍)에 머물다가, 공양 시간이 되자 가사를 입고 발우를 들고 사위성으로 탁발을 나가셨습니다. 탁발을 마치고 돌아와 공양을 드신 후, 가사와 발우를 거두고 발을 씻은 뒤 조용히 자리를 펴고 앉으셨습니다. 이 지극히 평범하고 일상적인 묘사는 그 자체로 심오한 가르침을 담고 있습니다. 위대한 깨달음의 스승도 밥을 먹고 발을 씻는 평범한 일상에서 수행을 이어가며, 특별함과 일상이 둘이 아님을 몸소 보여줍니다.