번역본: 개역개정
각 사람은 위에 있는 권세들에게 복종하라 권세는 하나님으로부터 나지 않음이 없나니 모든 권세는 다 하나님께서 정하신 바라
국가 권세는 완전하지 않지만 하나님의 섭리 안에서 허용된 것으로, 그리스도인은 이를 인정하고 질서 있게 살아야 한다.
▸국가 권세에 대한 복종의 근거는 그 권세가 '하나님으로부터 나왔기' 때문이다.
국가 권세에 대한 복종의 근거는 그 권세가 '하나님으로부터 나왔기' 때문이다. 이는 권세 자체를 신격화하는 것이 아니라, 사회 질서 유지를 위한 하나님의 섭리적 허용을 인정하는 것이다. 이 가르침은 그리스도인들이 로마 제국의 통치 아래에서 어떻게 살아야 하는지를 다루는 실천적 지침이다.
그는 하나님의 사역자가 되어 네게 선을 베푸는 자니라 그러나 네가 악을 행하거든 두려워하라 그가 공연히 칼을 가지지 아니하였으니 곧 하나님의 사역자가 되어 악을 행하는 자에게 진노하심을 따라 보응하는 자니라
국가 권세는 하나님의 도구로서 선을 장려하고 악을 억제하는 역할을 수행하며, 이것이 하나님의 섭리적 질서다.
▸통치자를 '하나님의 사역자(διάκονος θεοῦ)'로 묘사한다.
모든 자에게 줄 것을 주되 조세를 받을 자에게 조세를 바치고 관세를 받을 자에게 관세를 바치고 두려워할 자를 두려워하며 존경할 자를 존경하라
그리스도인은 사회적 책임을 다하는 선한 시민으로서 살며, 이것이 복음의 신뢰성에 기여한다.
▸사회적 의무의 목록이 구체적으로 제시된다.
피차 사랑의 빚 외에는 아무에게도 아무 빚도 지지 말라 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라
사랑은 갚을 수 없는 영원한 빚이며, 이 사랑 안에서 모든 율법의 요구가 성취된다.
▸조세와 의무에 대한 논의에서 사랑의 빚으로 전환된다.
또한 너희가 이 시기를 알거니와 자다가 깰 때가 벌써 되었으니 이는 이제 우리의 구원이 처음 믿을 때보다 가까웠음이라
종말의 가까움을 인식하는 것이 현재의 윤리적 삶에 긴장과 진지함을 부여한다.
▸종말론적 긴박감이 윤리적 삶의 동기로 제시된다.
오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라
그리스도인의 삶은 예수 그리스도의 성품을 입는 것이며, 육신의 욕구를 위한 계획 자체를 세우지 않는 결단을 포함한다.
▸'그리스도로 옷 입으라'—이는 세례를 통한 그리스도와의 연합(갈 3:27)과 연결되며, 그리스도의 성품을 입고 살라는 의미다.