번역본: 개역개정
다섯째 천사가 나팔을 불매 내가 보니 하늘에서 땅에 떨어진 별 하나가 있는데 그가 무저갱의 열쇠를 받았더라
다섯째 나팔 심판은 초자연적 악한 세력이 하나님의 허용 아래 활동하게 되는 것이다.
▸다섯째 나팔은 첫 번째 '화'이다.
다섯째 나팔은 첫 번째 '화'이다. '하늘에서 떨어진 별'은 타락한 천사나 사탄적 존재를 의미한다(사 14:12, 눅 10:18). 그 존재가 '무저갱(ἄβυσσος, 아뷔소스)의 열쇠'를 받는다. 무저갱은 악한 영들이 갇혀 있는 심연이다(눅 8:31). 이 재앙은 초자연적 악한 세력의 활동이 허용됨을 나타낸다.
그가 무저갱을 여니 그 구멍에서 큰 풀무의 연기 같은 연기가 올라오매 해와 공기가 그 구멍의 연기로 말미암아 어두워지며
악의 세력이 활동할 때 영적 어둠이 세상을 덮는다.
▸무저갱이 열리자 연기가 올라와 빛을 가린다.
또 황충이 연기 가운데로부터 땅 위에 나오매 그들에게 땅의 전갈의 권세와 같은 권세를 주더라
다섯째 나팔 심판의 황충들은 자연의 메뚜기가 아닌 사람들에게 고통을 주는 악한 영적 존재들이다.
▸연기에서 '황충(ἀκρίς, 아크리스)'이 나온다.
그들에게 이르시되 땅의 풀이나 푸른 것이나 각종 수목은 해하지 말고 오직 이마에 하나님의 인 맞지 아니한 사람들만 해하라 하시더라
하나님의 인침은 영적 보호를 의미하며, 인 맞은 자들은 악한 세력으로부터 구별되어 보호받는다.
▸황충들의 활동에 중요한 제한이 주어진다.
그러나 그들을 죽이지는 못하게 하시고 다섯 달 동안 괴롭게만 하게 하시는데 그 괴롭게 함은 전갈이 사람을 쏠 때에 괴롭게 하는 것 같더라
심판도 하나님이 정하신 기간과 정도 안에서만 이루어지며, 아직 회개의 기회가 남아 있다.
▸황충들의 두 번째 제한: 죽이지는 못하고 다섯 달 동안 괴롭게만 할 수 있다.
그 날에는 사람들이 죽기를 구하여도 죽지 못하고 죽고 싶어도 죽음이 그들에게서 달아나리로다
하나님을 떠난 자들의 고통은 죽음조차 피난처가 되지 못할 만큼 처참하다.
▸고통이 너무 심하여 사람들이 죽기를 원하지만 죽지 못한다.
황충들의 모양은 전쟁을 위하여 준비한 말들 같고 그 머리에 금 같은 관 같은 것을 쓰고 그 얼굴은 사람의 얼굴 같고
황충들의 군대적 묘사는 악의 세력이 조직적이고 목적을 가진 것임을 나타낸다.
▸황충들의 상세한 외모 묘사가 시작된다.
또 여자의 머리털 같은 머리털이 있고 그 이빨은 사자 이빨 같으며
악의 세력은 유혹적 외모와 파괴적 능력을 동시에 가진다.
▸황충들의 묘사가 계속된다.
또 철 흉갑 같은 흉갑이 있고 그 날개들의 소리는 말 많은 병거가 전쟁터로 달려 들어가는 소리 같으며
악의 세력은 철 갑옷처럼 방어적이고 병거처럼 공격적인 무적의 군대이다.
▸'철 흉갑'은 방어력과 무적성을 나타내며, '병거 소리 같은 날개 소리'는 압도적인 위협감을 준다.
또 전갈과 같은 꼬리와 쏘는 살이 있어 그 꼬리에는 다섯 달 동안 사람들을 해하는 권세가 있더라
악의 세력의 모든 능력도 하나님이 정하신 제한 안에서만 작용한다.
▸황충들의 마지막 묘사이다.
그들에게 왕이 있으니 무저갱의 사자라 히브리 음으로 이름은 아바돈이요 헬라 음으로 이름은 아볼루온이니라
악의 군대 뒤에는 파괴를 목적으로 하는 영적 지도자가 있다.
▸황충 군대의 왕이 소개된다.
첫째 화는 지나갔으나 보라 이 후에도 화 둘이 더 있으리로다
첫째 화가 지나갔지만 더 큰 심판이 남아 있어, 회개의 기회를 놓치지 말아야 한다.
▸8:13에서 예고된 세 번의 화 중 첫째 화(다섯째 나팔)가 지나갔다는 선언이다.
여섯째 천사가 나팔을 불매 내가 들으니 하나님 앞 금 제단 네 뿔에서 한 음성이 나서
심판의 명령은 기도의 제단에서 나오며, 하나님은 성도들의 기도에 응답하신다.
▸여섯째 나팔이 시작된다.
나팔 가진 여섯째 천사에게 말하기를 큰 강 유브라데에 결박한 네 천사를 놓아 주라 하매
결박된 악의 세력도 하나님의 명령이 있을 때만 풀려나 활동할 수 있다.
▸유브라데 강에 결박된 네 천사를 풀어 준다.
네 천사가 놓였으니 그들은 그 년, 월, 일, 시에 이르러 사람 삼분의 일을 죽이기로 준비된 자들이더라
하나님의 심판은 영원 전부터 정확한 시간 계획에 따라 진행된다.
▸이 심판은 정확한 시간적 계획 아래 진행된다: 특정한 연, 월, 일, 시에 맞게 준비되었다.
마병대의 수는 이만만이니 내가 그들의 수를 들었노라
하나님의 심판 도구는 어떤 인간 세력도 저항할 수 없는 규모이다.
▸'이만만(2억)'이라는 숫자는 당시의 상상을 초월하는 숫자로, 압도적인 군사력을 표현한다.
이같이 내가 환상 가운데서 말들과 그 위에 탄 자들을 보니 불 빛 같고 자줏빛 같고 유황 빛 같은 흉갑을 입었고 또 말들의 머리는 사자 머리 같고 그 입에서는 불과 연기와 유황이 나오더라
마병대의 불과 유황은 소돔과 고모라의 심판을 연상시키는 종말론적 심판의 이미지이다.
▸여섯째 나팔의 마병대가 묘사된다.
이 세 재앙 곧 그들의 입에서 나오는 불과 연기와 유황으로 말미암아 사람 삼분의 일이 죽임을 당하니라
삼분의 일의 사망도 제한적 심판으로, 여전히 남은 자들에게 회개의 기회가 있다.
▸세 재앙(불, 연기, 유황)으로 인류의 삼분의 일이 죽는다.
이 말들의 권세는 입과 꼬리에 있으니 꼬리는 뱀 같고 꼬리에 머리가 있어 이것으로 해하더라
악의 군대는 앞과 뒤 모두에서 공격하여 피할 수 없는 위협이 된다.
▸말들의 이중적 무기가 묘사된다: 입(불, 연기, 유황)과 꼬리(뱀처럼 해를 끼침).
이 재앙에 죽지 아니하고 남은 사람들은 손으로 행한 일을 회개하지 아니하고 오히려 여러 귀신과 우상 곧 보고 듣고 다니지 못하는 금, 은, 동, 돌, 목상에게 절하고
심판의 목적은 회개이지만, 완고한 인간의 마음은 가장 극심한 심판 앞에서도 돌아서지 않을 수 있다.
▸가장 충격적인 구절이다.
또 그 살인과 복술과 음행과 도둑질을 회개하지 아니하더라
극심한 심판 가운데서도 회개하지 않는 인간의 죄는 살인, 복술, 음행, 도둑질로 계속된다.
▸회개하지 않은 네 가지 죄악이 열거된다: 살인, 복술, 음행, 도둑질.