번역본: 개역개정
여호와여 어찌하여 멀리 서시며 어찌하여 환난 때에 숨으시나이까
하나님이 침묵하시는 것처럼 느껴지는 시간에 그 혼란을 하나님께 솔직하게 가져가는 것이 신앙의 표현이다.
▸시편 10편은 하나님이 침묵하시고 멀리 계신 것처럼 느껴지는 신앙의 위기를 솔직하게 표현하며 시작한다.
시편 10편은 하나님이 침묵하시고 멀리 계신 것처럼 느껴지는 신앙의 위기를 솔직하게 표현하며 시작한다. '어찌하여 멀리 서시며'라는 이 질문은 하나님의 부재를 신학적으로 문제제기하는 것으로, 성경이 신앙인의 가장 깊은 의심과 혼란도 기도로 가져올 수 있음을 허용한다. 이는 절망이 아니라 하나님을 향한 호소이다.
악인은 그의 교만한 얼굴로 말하기를 여호와께서 이를 감찰하지 아니하신다 하며 그의 모든 사상에 하나님이 없다 하나이다
실천적 무신론—하나님이 감찰하지 않는다는 믿음—이 악인의 근본적 태도이며, 이것이 도덕적 방종의 원인이다.
▸악인의 근본적 문제는 교만과 함께 '하나님이 없다(엘로힘 발 도로쉬)'는 실천적 무신론이다.
여호와여 일어나소서 하나님이여 손을 드소서 가난한 자들을 잊지 마소서
하나님이 침묵하시는 것처럼 보여도 그분의 개입을 담대하게 구하는 것이 신앙인의 기도이며, 하나님은 가난한 자들을 잊지 않으신다.
▸탄식에서 간구로 전환하는 이 절은 하나님께 행동하실 것을 촉구한다.
여호와여 주는 겸손한 자의 소원을 들으셨사오니 그들의 마음을 준비시키시며 귀를 기울여 들으시고
하나님은 겸손한 자의 기도를 들으실 뿐 아니라 그들의 마음을 올바르게 준비시키시며, 기도는 하나님이 기도자를 변화시키는 과정이다.
▸탄식이 확신으로 전환되는 이 구절은 겸손한 자(아나빔)의 기도를 하나님이 들으신다는 선언이다.
고아와 압제당한 자를 위하여 심판하사 세상에 속한 자가 다시는 위협하지 못하게 하려 하심이니이다
하나님은 사회의 가장 약한 자들—고아와 압제당한 자—을 위한 공의로운 재판관이시며, 그들에 대한 위협을 반드시 심판하신다.
▸시편 10편의 결론은 고아와 압제당한 자를 위한 하나님의 심판 약속으로 끝난다.