번역본: 개역개정
이스라엘 자손이 애굽 땅을 떠난 지 삼 개월이 되던 날 그들이 시내 광야에 이르니라
하나님의 약속은 반드시 이루어지며, 하나님이 예고하신 예배의 장소에 그 백성이 도달하는 것은 하나님의 신실하심의 증거이다.
▸출애굽 후 세 달만에 이스라엘이 시내 산에 이른다.
출애굽 후 세 달만에 이스라엘이 시내 산에 이른다. 이 도착은 모세가 호렙 산(시내 산)에서 받은 표적의 성취이다(출 3:12—'네가 그 백성을 애굽에서 인도하여 낸 후에 너희가 이 산에서 하나님을 섬기리니'). 약속된 예배의 장소에 드디어 이르렀다. 출애굽기의 서사적 절정인 율법 수여의 무대가 마련된다.
내가 애굽 사람에게 어떻게 행하였음과 내가 어떻게 독수리 날개로 너희를 업어 내게로 인도하였음을 너희가 보았느니라
이스라엘의 출애굽 여정은 그들의 능력이 아니라 독수리 날개처럼 업어주신 하나님의 은혜로 이루어진 것이다.
▸'독수리 날개로 업어'라는 표현은 출애굽 여정 전체를 표현하는 가장 아름다운 이미지 중 하나이다.
세계가 다 내 것이나 너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약을 지키면 너희는 모든 민족 중에서 내 소유가 되겠고
이스라엘의 선택은 세계적 주권의 맥락 안에 있으며, 선택받은 자는 자신의 특권을 위해서가 아니라 온 세계를 위한 사명을 위해 부름받은 것이다.
▸'세계가 다 내 것'이라는 선언은 이스라엘 선택의 배경이 보편적 주권임을 보여 준다.
너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라 너는 이 말을 이스라엘 자손에게 전할지니라
이스라엘이 제사장 나라로 부름받은 것처럼, 하나님의 백성은 세상과 하나님 사이를 중재하는 제사장적 사명을 가진다.
▸'제사장 나라(맘레케트 코하님)'는 이스라엘의 사명을 선언한다.
셋째 날 아침에 우레와 번개와 빽빽한 구름이 산 위에 있고 나팔 소리가 매우 크니 진중에 있는 모든 백성이 다 떨더라
하나님의 거룩한 임재는 인간이 통제할 수 없는 압도적인 것이며, 이 경외는 하나님 앞에 선 피조물의 올바른 반응이다.
▸하나님이 시내 산에 임재하시는 장면이다.
여호와께서 시내 산 곧 그 산 꼭대기에 강림하시고 모세를 그리로 부르시니 모세가 올라가매
하나님은 당신의 자리에 계시는 것이 아니라 자기 백성이 있는 곳으로 내려오시는 분이며, 이 강림이 성육신의 신학적 원형이다.
▸하나님이 시내 산으로 '강림(야라드)'하신다.